任何阶级晋升制度，都要符合当时的生产力，不符合生产力的基因，往往都会被制度选择性淘汰。
——政事堂按
经过两篇姓氏文章的铺垫，建立理论基础，今天开始切入正题。
人类历史上，每一次点亮人类科技树的超级发明出现，都会带来一场“乱世”。
春秋末期炼铁术的出现，让中华大地迎来了战国；
东汉末期造纸术的出现，让中华大地迎来了三国。
乱世具有强烈的再分配效应。
无差别的“社会达尔文主义”，将不符合生产力的旧贵族们在乱世中被掀翻，推动符合先进生产力和文化的新贵们纷纷崛起。
在古代，这个新旧势力的更迭叫做“乱世”，在现代，这叫做“百年未有之大变局”。
作为大变局中的微观个体，成长于旧的时代，依附于旧的生产关系，在社会变迁之际，必然会不适应，基因也将面临难以传承的威胁。
若想要把自己的DNA传递下去，开枝散叶，必须要做出改变。
要么积极拥抱先进的生产力，要么向着先进的文化前进，二者必选其一。
如前文所述，在历史的长河当中，军功张姓群体崛起于代表着先进生产力的铁器，门阀王姓群体崛起于代表着先进文化的造纸。
他们的子孙几千年后遍布全国，得益于祖先掌握且代表了当时的最先进。
直到大唐代表着新一代生产力的曲辕犁和水车被发明，北宋代表着新一代文化方向的活字印刷术横空出世，“乱世”强大的再分配效应开始体现。
秦汉时期流传下来的铁器军功集团，魏晋时期流传下来的经学门阀集团，先后丧失了先进性，彻底退出牌局。代表更先进生产力与文化的地主士大夫集团，喊着“与士大夫共治”，从此登上了历史舞台。
刘禹锡的那句诗，也可以应景的改一下：
旧时张王堂前燕，飞入寻常地主家……
