马英九先生此次赴大陆祭祖之旅，可以说是近年来最为引人瞩目的两岸交流活动。
至于如何去评价马英九个人以及他此行的意义，是比较敏感的话题，这需要官方媒体来解读。
说说我个人的关注点吧。
3月30日，马英九一行来到武汉辛亥革命武昌起义纪念馆。在军政府礼堂看到铁血十八星旗和五色旗后，马英九走上讲台，高举右手，似乎在模仿孙中山先生。
有不少网友问，“怎么没有青天白日满地红？”
其实，青天白日满地红成为中华民国国旗还是1928年的事情，那时孙中山先生已经去世三年。
1912年1月1日晚上10点，在孙中山就任中华民国临时大总统的就职典礼上，并排悬挂的就是这两面旗帜。
左边是铁血十八星旗（代表汉地十八省）
右边是五色旗（汉、满、蒙、回、藏五族共和）
当时，这两面都是国旗，而孙中山的办公室里则悬挂青天白日旗作为国旗。
也就是说，一个国家曾一度同时存在三面国旗。
这是大家审美差异所造成的吗？
虽然各方表面上是以“图案是否美观，喻意是否完美？”来进行争论，但真正原因是政治分裂，谁也不服谁。
在将近半年时间内，广东、广西、云南、贵州、福建等省悬挂的国旗为青天白日旗。
湖北、湖南、江西等省悬挂铁血十八星旗。
江浙沪皖则悬挂五色旗。
此等乱象，不仅让中国老百姓看得莫名其妙，也让外国人笑话。
南京临时政府即将结束时，临时参议院经过激烈争论最终确定五色旗为国旗。
1912年6月8日，成为临时大总统的袁世凯宣布：五色旗为中华民国国旗、铁血十八星旗为陆军军旗、青天白日旗为海军军旗。
这是是一个折衷方案，实质问题并没有得到解决，孙中山坚决不承认五色旗。
这三面旗帜各有来历：
铁血十八星旗
是武昌起义前革命组织“共进会”所使用的旗帜，辛亥革命爆发后第二天，湖北军政府（都督府）谋略处就决定以此旗为将来的国旗。
当时孙中山还没回国，所以并没有征询他的意见。
武昌起义胜利后，大家普遍认为铁血十八星旗并不具有代表性，中国怎么可能只有18个省呢？湖北革命军又加上一颗大星放在中间，喻意团结和统一。
但大家认为大星有忽视地方之意，只好又改小，称其为十九星旗。1912年表决时，十九星旗被直接否决。
五色旗
此旗是宋教仁、程德全等人设计，最初是沪军都督府旗帜。
1905年、1906年，同盟会内部多次为将来的国旗发生争论。孙中山主张的青天白日旗遭到黄兴反对，黄兴认为此旗有点接近日本国旗。
1907年，孙中山在日本东京召开同盟会大会，他表示支持红蓝白三色旗，跟西方（法国）的意义一样：红色代表革命、蓝色代表公正、白色代表纯洁。
廖仲凯提出了“井”字旗，寓意井田、天下、九州，象征社会主义，得到了黄兴的支持。
还有人提出了金瓜钺斧旗、九星太阳旗。
孙中山的“三色旗”得到了多数票，1907年6月，潮州起义就首次打出了“三色旗”。
但是，“三色旗”跟法国国旗基本一样，南洋华人接受不了，革命军内部反对的声音也越来越多。
这样，“五色旗”被接受程度大大提高。
孙中山坚持反对“五色旗”，黄兴则坚持反对“青天白日旗”。
两人争执不下真正原因是：青天白日旗是由“兴中会”领导人孙中山和陆皓东设计的。
而黄兴、宋教仁领导的“华兴会”并不接受“兴中会”的领导，黄兴必然支持宋教仁等人设计的五色旗。反之，孙中山则不认同五色旗。
蔡元培、陶成章、章太炎领导的“光复会”也不服“兴中会”，因此，他们也支持五色旗。
也就是说，虽然大家合并成立了“同盟会”，但并不是很团结。
1911年12月25日，孙中山回国后，当晚就在上海的哈同花园召开同盟会会议，筹建南京临时政府，他想在会议上将青天白日旗确定为国旗。
章太炎当场表示反对，他的理由是：
一、青天白日旗只是“同盟会”一家之旗，不能作为一国之旗；
二、中国人喜欢“五”字，如“五子登科、五福临门、五谷丰登、五世其昌”等等，国旗应体现“五”数之传统。
武昌起义军代表更是理直气壮，铁血十八星旗已是革命之像征，必须是国旗。
孙中山以辞职相威胁，跟章太炎僵持不下。最后是胡汉民出面打圆场，建议就职典礼那天，铁血十八星旗和五色旗共同悬挂，青天白日旗作为军旗。
由于青天白日旗作为国旗的方案支持者太少，孙中山接受了胡汉民的提议。
这就是马英九身后历史场景没有青天白日旗，而有其它两面旗帜的原因。
当袁世凯正式宣布国旗，军旗后，1914年7月，孙中山在东京组建了“中华革命党”，并制作了一面“青天白日满地红”旗，作为民国国旗。
1923年，广州大元帅府成立，孙中山宣布废除五色旗和铁血十八星旗。规定以青天白日旗为国民党党旗，青天白日满地红旗为民国国旗。
1924年国民党一大召开，6月30日做出决议（中执会第39次会议）正式废除五色旗。
但中国国旗问题还是没有解决，国际社会也只承认北京政府的五色旗，南北对峙从国旗上面都能体现出来。
1927年4月，国民革命军北伐胜利后，蒋介石在南京宣布以青天白日满地红为民国国旗，以示自己为孙中山遗志的继承人。
但在此时，张作霖的安国军政府仍然悬挂五色旗。
1928年12月29日，张学良在东北宣布易帜，将五色旗改为青天白日满地红旗，中国这才算是完成了形式上的统一。
除了国旗，中国的首都之争也是如此。
孙中山起初认为首都应当首选武汉，改重庆为西京、江宁（今天的南京）为东京、广州为南京、顺天为北京，也就是“一都四京”方案。
辛亥革命成功后，1911年11月15日，各省革命军代表在上海开会，武昌方面主张响应孙中山主张，定都武汉（武昌、汉口和汉阳三镇合并）。
大家表决通过。
然而，大清水陆两军大举南下，武昌告急，新首都眼见不保。
12月2日，江浙联军攻克南京。于是，心惊胆战的代表们在12月4日开会定都南京。
孙中山25日回国，见此情势，不再坚持定都武汉，1912年1月1日晚，他在南京（两江总督衙门）就职临时大总统。
2月12日，清帝逊位。各方认为要重新讨论定都问题，毕竟南京是临时决定的。2月14日，临时参议院进行表决，在出席的26代表当中，有20票支持北京，5票支持南京，1票支持天津。
孙中山没想到同盟会代表居然“反水”了，他在投票结果出来后就表示反对北京成为首都。
议长林森表示，由于大总统有异议，改日复议。
第二天，孙中山、黄兴、胡汉民、林森分头做工作。
当晚重新投票（27名代表）结果为：南京17票、北京6票、武昌2票，还有2票投了其它城市。
袁世凯他们就不干了，要求以第一次投票结果为准。他当然知道孙中山的想法：如果袁世凯要出任临时大总统，就必须到南京工作。
而袁世凯老巢在北京、天津，他怎么可能离开北京而投入革命军的“虎口”？
最终袁世凯是以京师“兵变”难以离开为由拒绝南下，冯国璋通电全国称，首都必定于北京，否则，国家统一危矣。
黎洪元在武昌通电全国：舍南京不致乱，舍北京必致亡。
各省革命军基本倾向于定都北京，报纸上也有一些定都南京国运不昌的迷信之说。
3月6日，临时参议院同意定北京为首都，袁世凯可以在北京就职。
此时中国有两个首都。
1927年北洋军阀溃散，才改南京为首都，1928年6月21日改北京为北平。这期间，南北报纸和文人大打舆论战，各说各的好。
1932年，上海“一二八”抗战爆发，南京危急，1月30日是国民党“迁都”洛阳，3月定洛阳为“行都”。
12月，上海战事平息，又迁回南京。
1937年抗战全面爆发，国民党又“迁都”重庆，1940年定重庆为“陪都”。
1946年，又还都南京，一些国民党要人提出了“五都”之论：南京为首都、昆明为冬都、庐山为夏都、武汉为陆都、青岛为海都。
于是怪论越来越多，广州、西安、成都、济南都要当首都，兰州也报名。
1948年，国民政府明令：南京为首都、北平、重庆为陪都。
直到1949年10月1日，国民党才总算消停了。
马英九在武昌起义纪念馆有些兴奋，然而，在那两面旗帜同时悬挂的年代，中国人绝对兴奋不起来。
因为国旗、首都的乱象，一直伴随着旧中国。那是一个混乱、分裂、羸弱、民不聊生的中国。
历史已经证明，中国人只有团结在五星红旗之下，国家才会稳定、繁荣、强大，才有美好的未来，才能实现中华民族的伟大复兴！
台湾地区政治人物在回望历史之时，更要放眼未来，看清历史潮流。
五星出东方利中国！
