实话说，兔家乐坛好久都没有这么热闹了…刀郎带着新专辑《山歌廖哉》传奇归来，而其中的一首《罗刹海市》更是火爆全网。歌词是否意有所指，故事背景又是如何，网上已经有很多人在聊了，大家随便一扒就能知道个大概，所以我就不在这方面啰嗦太多了，反倒是乐阀的事情，我觉得应该认真的谈一谈。
不知道大家有感触没，差不多近二十年来，兔家乐坛是越来越拉垮了，当年那个群雄逐鹿的年代，现如今可谓是万马齐喑，我认真盘算了下，这小二十年中虽然偶有昙花一现的好歌与乐手，但真心没有再重现过当年的辉煌。这倒不是说我们年纪大了，像老一辈的长辈一样，开始感慨什么一代不如一代，确实是不像二十年前那样好听的歌曲接踵而至。彼时我还在上学，也曾节省下来自己不多的伙食费去买几盘不知道是正版还是盗版的磁带或CD，大晚上的在被窝里戴着耳机悄悄听。不过现在想来，应该都是盗版无疑了，毕竟那个便宜的价钱…是吧？可话说回来，虽然当时的娱乐活动确实匮乏，但各路乐手的歌是真的好听，而且是久听不厌的那种。时至今日，日常驱车和夜晚入眠还是那些当年的老歌，歌单里虽然偶有几首当下流行的歌曲，可占比确实是不怎么多的…所以这些年一直都好奇一件事，那就是我泱泱兔家，怎么就再也难出百花齐放的好歌和乐手了呢？
要说这个事儿吧，既跟时代有关，也和资本相连。就和某电影里谭大师的口头禅一样，幸福是什么？幸福与贫富无关,与内心相连…但用到这里，就是乐坛的这些事儿吧，确实是与时代有关，与资本相连的。正如刀郎当年的境遇一样，虽受广大民众喜欢和追捧，可到了某些所谓乐坛精英和文坛泰斗的嘴里，就成了不入流、土与俗的代表。由于这些家伙背后有着资本的支持，再加之当年兔家在经济上确实落后于那些西化以及西方等地区，就给人造成了听刀郎的歌就成了不上档次的印象。然后呢，很多人就下意识的有意回避这一标签，即便再喜欢，也不愿公开的承认。毕竟人都是社会性动物，谁也不想在别人面前显得落入俗套和不入流不是？由此就导致刀郎不得已的隐退，直到当下才再次归来…其实不止是刀郎，后来凤凰传奇的遭遇也差不了多少，这些乐坛和文坛中的罗刹们联手打造出一堵意识认知的围墙，在资本的加持之下，凡是不符合它们意愿和利益的从业者一律都要打倒，由此使得乐坛和文坛由原本茂盛的森林逐步向荒漠衍进…
而借着各种见不得人乃至冠冕堂皇的手段，它们成功的实现了自己的目的，由此，文阀和乐阀相继出现并立足…文阀的事情这里也不再多说，还是说这个乐阀，乐阀对我们最直接的影响就是，评价音乐的好坏，评价乐者的优劣，不再以大多数民众的喜好为标准，而是变成了是否符合这些乐阀们的利益，是否能为它们来攫取利益。这就导致了很多民众叫好喜欢的乐者和歌曲，往往被乐阀们刻意的围堵，它们利用自己所持有的话语权，以及资本为其提供的支持，有意扭曲我们的审美观与认知观。自此对于乐手而言，民众的喜好不再重要，是否能写出大家喜闻乐见的歌曲也不重要，重要的是必须先要让这些乐阀们满意，不然的话就是才高八斗、满腹经纶也无法成名成功，只能在黑暗中慢慢的腐朽，要么就是转行退圈。而另一边，那些为了名利不惜一切去阿附于乐阀们的家伙，凭着牛马不如的作品火遍大江南北，赚的是盆满钵满，至于民众的观感，它们更是从来都不会在乎的。
其实不论是文阀还是乐阀，都是建立在经济基础之上的，在那个兔家经济不够发达仍在爬坡攀登的阶段，对于很多普通人来说，对世界的认知乃至对音乐的理解都是存在信息差的。这才给了这些乐阀们机会，它们才能够借机呼风唤雨、指鹿为马。但是随着兔家经济的发展以及越来越多的人走出去、长见识，乐阀们只手遮天的行为也愈加让大家反感。只不过如何破除乐阀长久以来垒砌的围墙，还需要一个契机，而这回刀郎的归来，《罗刹海市》的现世，正如在黑暗的兔家乐坛中刺破的一缕阳光，照尽了其中的蝇营狗苟。归来拔刀，刀刀诛妖，在当年的偶像都不得不学猫叫的今天，我们等这一刻真的是等的太久了…谁是又鸟，谁又是马户，其实大家心里都清楚，但有一说一，拿又鸟和马户来形容这些家伙，甚至让我觉得都是对又鸟和马虎的欺辱…只是，我们都是文明人，也不愿口吐莲花那么直白，又鸟和马户便又鸟和马户吧，只当是委屈了这俩可爱的动物好了…不过一想到这些年听过的都是什么无语的新歌，这肚子里的气还是不打一出来…
我想，《罗刹海市》仅仅是开始，因为当年像刀郎类似遭遇和境遇的歌手也远不止一人，当时代的车轮滚滚转动，必将碾过一切魑魅魍魉，走向美好的明天。而且，正如先贤所言，艺术是为广大民众而生的，群众喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？乐阀这类所谓的精英，早该被扫进历史的垃圾堆了…
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