汉唐归来
惟有中华

叶立华:刀郎的统战价值 |2023-08-07

最近刀郎老师的新专辑火的很厉害,群众的解读不能说很到位,只能说有一些所谓艺术家大有被骂退网之势。

这是个引子。

群众不满的不是文艺界里面的一些蝇营狗苟,而是文艺界有一些人摆谱,搞圈子文化,几乎要把音乐门阀搞出来了。不是我这个师承,就不要想进门,不是我这个圈子,就不要想出头。

这样的行为不能说反动,起码也要称一句腐朽。音乐好不好,得群众说了算,你的徒弟只是听你的话,有没有那个让群众满意的水平,群众是知道的。

当然,群众的不满不仅仅在文艺界搞门阀,搞什么浅浅的诗歌,看起来就是一副朽木残念踹一脚都倒的样子,离开了财政供养能把自己饿死的一帮人。

群众的不满在哪里,我们自然不必多说。刀郎老师呼应时代旋律,唱出时代强音,这当然是好事。

文艺界那些人讲利益,刀郎老师讲政治,这就决定了群众基础在这里。讲的是服务群众,讲的是最大的政治,自然是怎样都不会倒。

我们很多的听众朋友不太了解,刀郎老师这些年到底在哪,在干什么。他在新疆生活工作,在身体力行服务边疆群众,创造边疆文艺。

这些年来,刀郎老师在新疆创作了很多关于新疆的歌曲,这些歌曲的主要市场也在新疆。还有很多火出了新疆,新疆历年来组织的下乡慰问演出,刀郎老师也曾多次参加。

因为给新疆文艺做出的突出贡献,刀郎老师还拿过五个一工程奖。

这时候我们就不得不拿出延安文艺座谈会的话,来看看什么叫真正的讲政治。

教员问得好,我们的文艺是为什么人的?

我们的文艺应当“为千千万万劳动人民服务”。

刀郎老师在新疆创作的歌,既没有情情爱爱,也没有灯红酒绿。是为了替劳动人民抒情而作,他不仅仅在弘扬新疆民族团结,在宣传大美新疆的作用,他是在给劳动人民唱自己想唱的歌。

以前唱歌,是为了新疆的劳动人民,现在唱歌,唱出了全国群众的心声。反对的就是不知道所谓,黑白颠倒的马户或者又鸟。有可能这个又鸟还不知道只因你太美。

群众反感的就是这些人,能把这种反感唱出来,就是会得到群众的喜爱。

讲政治可以讲,人民就是最大的政治,群众就是最大的政治,刀郎老师在2002年的时候是歌手,现在他不是歌手,现在是他文艺战线的人民战士。

为了新疆旅游,刀郎写歌无数。为了民族团结,刀郎写歌无数,现在为了正道公义,刀郎老师又出来写歌了。

这样的文艺工作者,谁会不爱呢?这样的歌者,怎么会不流芳百世?

反观什么又鸟,什么马户,对下拉圈子的人,一定在跪舔上面的不知道什么人。这样的人,那一定是要遗臭万年。




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