之前“瓦格纳叛乱事件”时，由于剧情过于抽象难以理解，大家对事件的评价不一。其中一种观点是看作俄版“安史之乱”，当时在“卡德罗夫出兵平叛”的新闻底下，乌鸦看到一个有趣的评论，问“普里戈津是安禄山的话，这家伙（小卡德罗夫）就是史思明吧？”有个回复一语道破：
当时车臣领导人拉姆赞·卡德罗夫痛骂普里戈津“你个浓眉大眼的也叛变”，并率领车臣部队出发“勤王平叛”。但极其抽象的是，与瓦格纳的“神速”形成鲜明对比，小卡的军队以“龟速”行进，到事件结束他们也没赶到现场……
这也不是小卡和车臣第一次出风头了，自打俄乌冲突以来，他们就是最出圈的“俄军部队”。
但每每他们都是战前狠话拉满，传说中“狗都要扇两巴掌”，战场上却往往只有“友军”的吐槽，称他们出工不出力、只会摆拍，由此车臣军队也被戏称为了“抖音军团”。
很多人对车臣的认识，来源于两次车臣战争，以及近年来车臣领导人小卡德罗夫对普京的“俯首帖耳”，直观上认为俄罗斯恩威并施终于“收服”了这不听话的车臣人。
但现实要复杂得多。“卡禄山”是否属实？这事还得从头说起。
车臣人的祖先阿瓦尔人起源于亚洲西部，早在12世纪他们就建立过自己的王朝。当时的格鲁吉亚称车臣人为“杜尔祖克人”或者“祖尔祖克人”。而到了15世纪，这个地区持续遭受外来威胁，车臣人就在高加索山区建立防线抵御以奥斯曼帝国为主的入侵者。
不过他们不是奥斯曼帝国的对手，车臣人思来想去，既然打不过那就加入吧，于是集体皈依了奥斯曼国教——伊斯兰教。此后，车臣人与奥斯曼的关系确实逐渐趋于缓和。
但按下葫芦浮起瓢，车臣人与奥斯曼和解的同时，与信奉基督教的格鲁吉亚人、哥萨克人及信奉佛教的卡尔梅克人的冲突，却不断升级。
17、18世纪之交，车臣地区开始成为波斯、奥斯曼、俄罗斯三大帝国争夺的对象。18世纪末，沙皇叶卡捷琳娜二世击败奥斯曼帝国，并控制克里米亚汗国，俄国的势力扩张至北高加索地区，而这里也就变成了沙俄与车臣的角斗场。之后车臣与沙俄打了半个多世纪的仗，双方都付出了巨大代价，最终车臣还是耗不过体量庞大的俄罗斯，于1859年被并入俄版图。
但沙俄当时大概想不到，这是给自己“吃”进来一个长期的隐患。
此后每当俄罗斯国力处于低潮期，车臣的独立主义势力就会抬头，甚至在这不到2万平方公里的土地内还会出现军阀割据的局面，最后折腾得俄国疲于奔命，即所谓“俄有难车必乱”。
在兼并车臣之后，沙俄直到次年（1860年）才平定车臣叛乱，并实现稳定的统治。然而好日子没多久，“七年之痒”到来，1867年，车臣复乱。之后在沙俄的镇压之下，车臣分裂成了亲俄和抗俄两大派别，不过抗俄一派在1877年的车臣及达吉斯坦起义后就基本上消失了。再往后，随着1881年到来的工业化，车臣才基本实现了稳定，未再出现大规的模叛乱。
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