古往今来，无问东西，任何大国崛起都势必会高举政治道义大旗号令。
当初英国崛起，高举“优胜劣汰”的社会达尔文旗帜，此观点虽为当今世界所诟病，但当时却被全世界的几乎所有国家和人民所接受。
昔日美国崛起，二战中击败德意日法西斯，高举的是解放全人类建立和平社会的道义大旗，而此后粉碎大英帝国全球霸业，也是跟随前苏联共同高举反对英国殖民主义的大旗，才最终共同瓦解了大英殖民帝国。
英美也好，前苏联也罢，都曾高举各自的政治道义大旗快速瓦解对手，并建立了己方共同理念下的国际集团，最终称霸全球。
目前，面对以美国为首的西方集团从政治、经济、金融、军事以及舆论的对华全方位围堵，中国崛起应当高举何种政治大旗，才能如虎添翼，杀出重围、扫平对手呢？
春秋时代的尊王攘夷
所谓尊王攘夷，指的是尊奉王室，拒斥外族。这是春秋时期诸侯争霸揭橥的政治号召。
尊王，指的是尊奉王室或周天子。《史记·太史公自序》：“佐文尊王，卒为晋辅”，这是说赵氏首领赵襄子响应晋文公尊王的号召，辅翼晋国成就霸业。
攘夷，即拒却外夷。《春秋公羊传》僖公四年称“桓公救中国而攘夷狄”，这是说齐桓公以抵御外族为旗帜，号令诸侯。
春秋时期礼坏乐崩，周室衰微，诸侯争雄，齐桓公、晋文公等以“尊王攘夷”为名，挟天子令诸侯，以实现其霸业。春秋时代，因为周平王东迁以后，周天子权威随着兼并战争的持续日渐衰落，诸侯国通过兼并开始涌现出了一些引领群雄的翘楚，但当时逐渐强大起来的诸侯强国仍然没有能力独霸天下，故而齐桓公以尊王攘夷为旗帜，成就自己的霸业。
三国时代的奉天子以令诸侯
奉天子以令诸侯这一典故，原本出自《左传》，指的是春秋霸主齐桓公国相管仲提出的，大意为尊王攘夷，齐国以周天子名义征讨不愿臣服己方霸权的国家。此计虽然出于春秋战国，但最终为天下耳熟能详的，却是三国时代的曹操。
建安元年，即公元196年，被董卓劫持到长安的汉献帝在董卓死后，历尽千辛万苦，又回到了已经被焚毁的东汉首都洛阳。曹操在得知这一信息后，听取毛玠的“奉天子以令不臣”的建议，亲率虎豹骑昼夜兼程将汉献帝从洛阳接到了许县，从此曹魏以汉室正统军的名义号令天下，虽然受到了各方谴责，但是这一战略性的措施，无疑是成功的，也帮助曹操势力迅速发展起来。
奉天子的巨大战略收益
01
压制对手政治空间
曹操奉天子以令诸侯后，奏请汉献帝率先敕封其他诸侯，其中，敕封袁绍为大将军，授武亭侯；南阳袁术为骠骑将军，授忠义侯；荆州刘表为前将军，授东安侯；加封幽州公孙瓒为后将军，授靖安侯。
敕封下达后，袁绍等面临两难选择，若接受敕封，则承认自己为汉臣，往后就要听从朝廷调遣；若不接受敕封，下属就不能跟随各家主公接受汉廷的加官晋爵，等于断了下属的名利待遇。两利相较取其重！于是，袁绍的选择就是接受朝廷敕封，但绝不奉朝廷指令。
这样一来，此举并未达到真正号令诸侯的根本目的，反而平白给了袁绍等人汉廷封号，是否曹操用计失败呢？实则不然。
在原来的旧格局之下，曹操之外的十七路诸侯都拥有三个选项，要么与曹操结盟，要么保持中立，或者攻击曹操，但是，曹操奉天子以令诸侯后，其他诸侯如果攻击曹操就等于攻击汉廷，就等于公然造反。尤其是对接受敕封以后的各路诸侯而言，可以阳奉阴违，也可以与曹操结盟，但已经失去了攻击曹操的政治道义制高点，因为攻击曹魏就等于公开造反。
02
分化瓦解敌人
虽然袁绍等不愿与朝廷政治对抗，但还是有不怕死的愿意尝试，这人就是袁术。在得到孙策敬献的传国玉玺之后，袁术公然称帝。这种情况下，奉天子以令诸侯的优势就有以下三点：
化解袁绍威胁
旧格局下，袁绍和袁术联手南北夹击，曹操原本无法动弹，但是袁术公然称帝以后，之前看似虚名的敕封就开始起作用了。原来袁绍、袁术都可以公开反抗汉廷，但曹操奉天子以后，接受敕封的袁绍就丧失了配合袁术南北夹击曹操的政治立场，因为攻击曹操军队等于攻击朝廷军队，这样一来，曹操就解除了讨伐袁术期间的北方威胁。
