2023-10-24 07:52 分类：百家争鸣
评论(0)
今天是传统节日重阳节，既农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，且是奇数中最大的阳数，因日与月皆逢九，“九九”为两阳数相重，故曰“重阳”，又称“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子，且“九”同“久”音谐，人们将“九九重阳”视为“天长日久”的象征。
重阳节源自于天象崇拜，起始于上古，普及在西汉，鼎盛于唐代以后。据史料及考证，上古时就有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动，古人在九月农作物丰收之时祭天祭祖，以谢天帝、祖先恩德，这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。而目前可考证最早记载重阳的典籍是《楚辞》，屈原在《远游》中写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”但这里的“重阳”是代指上天，还不是指节日。到了三国时期，魏文帝曹丕的《九日与钟繇书》中则明确写到了重阳饮宴：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”而东晋陶渊明在《九日闲居》诗序文中讲到：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”这里同时提到了秋菊与酒。也就是说，大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗，而到了唐代重阳被正式定为民间的节日。至明代，九月重阳时，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要到景山登高，以畅秋志，这一风俗一直流传到清末。
而关于重阳节来源的传说，则见于梁朝吴均的《续齐谐记》：“汝南桓景，随费长房游学累年。长房谓日九月九日汝家中当有灾，宜急去。令家人各作绛婓囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此蜗祸可除。景如言举家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰，此可代也。今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”这便是桓景除瘟魔的故事，也是目前相对公认的重阳节传说。另据汉代刘歆的《西京杂记》所载，当年的九月九日已有“佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒”的习俗，秋菊傲霜，用以浸酒，可“辅体延年”。加之“久”“酒”亦为音谐，重阳饮菊花酒遂流传至今。作为阳数之极，“九”又被称“极阳”或“老阳”，这就与老人联系起来，“九九”与“久久”音谐，寓意老人健康长寿。很多人喜欢十全十美，“十”代表“满”，但先人非常注重把握事物的“度”，也就是“月盈则亏，水满则溢”的意思，而“九”恰好是在上升趋势中的极点，是有限之极，可永存而不衰，所以也视重阳为“极佳之期”“往复之日”。
所以从古至今庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、采中草药、摆敬老宴、吃重阳糕、制药酒养生、饮菊花酒等活动。重阳节登高的风俗历史悠久，古代民间在重阳节就有登高的风俗，故而重阳节又名“登高节”。登高的地点没有什么特殊的要求，登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、或是登高台等。之所以形成登高的习俗，由来大致有以下原因，一个是源于古人对山岳的崇拜，认为登高可近于天，可行祝祷之事。另一个是源于“清气上扬、浊气下沉”的节气，认为呼清去浊有益于身体健康。同时呢，重阳日历来也有赏菊的风俗，所以古来又称重阳节为秋菊节。菊本是天然花卉，因其花色五彩缤纷且傲霜怒放而形成赏菊赞菊的菊文化。自三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。古时还有九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节，茱萸是一种可以做中药的果实，古人认为在重阳节这一天登山插茱萸可以驱虫去湿、逐风邪。
所以自古以来重阳节都被视为祈求健康长寿、祈福和庆祝丰收的节日，不过由于重阳节历来庄重端凝，一般不会说快乐，而是祝安康吉祥。同时呢，虽然重阳赏菊是一件惬意之事，可赏归赏，送就算了，毕竟在民间习俗中菊花一直是祭奠之用，这要是拿去送人，反而适得其反…不管怎么说，这都是一个传统节日，值得我们纪念传承，虽然…不放假…
给作者打赏，选择打赏金额
¥1¥2¥5¥10¥20¥50¥100 自定义
