春和景明，万物复苏，蛰伏了一个冬季的人们，迈出家门，舒展筋骨，沐浴和煦，春风十里柔情矣。游春之时，倾城出动，富贵门户，轻裘肥马，平民人家，扶老携幼。其间，少年邂逅香颜，念念不忘，文人曲水流觞，诗歌酬答。古代多有画家记录春游盛况，为后人留下了当时人们生活的美丽图景。
不难想象，古画中的江南三月，桃杏争艳，放目远眺，青山耸峙，江流无际，花团锦簇，湖光山色，水波粼粼。水岸一边两个闲人在走马，另一边两个闲人在看水，湖中三人，乘船闲话，正在渡河，远处溪上横跨小挢，山中古刹耸立。
晨风微凉，春早日初长，
趁兴寻芳山野间，莫待燕去秋叶黄，凭栏怨春短。
玉蝶轻飞，离鸟几番归，
杏花影里少年醉，莫待垂老光阴贵，望望惜春晖。
旅行达人白居易曾直言：“逢春不游乐，但恐是痴人。”可见春游对古人是必不可少的大事儿，那么古人在春游时都干些啥呢？
浪漫奔放的先秦时代，借春游之便搞起了“相亲大会”。
“出其东门，有女如云”说的就是郑国人喜欢春游，出了城东门，满眼都是花枝招展的郊游女子。青年男女在郊游中互相了解，两情相悦的话就互赠芍药定终身。
雅士风流的魏晋时期，春游是寄情于山水之间，咏而归的乐事。
大名鼎鼎的《兰亭集序》所记载的“流觞曲水”，便是魏晋时代文人雅士春游的缩影。他王羲之在春天举行修禊祭祀仪式后，招待朋友在兰亭里来一场曲水流觞的雅集，这是一场诗与酒的盛会，兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情跃然纸上。
盛世唐朝，春游不再专属于贵族和文人雅士，成为了是万人空巷的全民狂欢，其中以京城长安为最。 游春之时，倾城出动，富贵门户，轻裘肥马，平民人家，扶老携幼。
据《开元天宝遗事》记载：“士女逢春即联袂郊游踏青，路上遇到好花，就在花前铺席藉草，围坐一圈，并插杆结索，解下身上的红裙递相垂挂，权当作野宴的帷幄。”女子出游，路遇好花便解衣作帐，就地野宴，非常生动而充满趣味。
宋朝，春游不再像唐朝是个举国狂欢的国民节日，但也专门设有“踏青节”。而人们外出踏青开始更为实际地选择了清明节，“寒食祭先扫松，清明踏青郊行”。
据说，富贵人家带着厨师春游的也大有人在。虽然扫墓祭祀成为主题，但宋代春游内容开始多元，春游更为动态，比如开展体育健身，蹴鞠、马球成为了春游的项目。
等到了明清时期，春游的娱乐活动已经非常丰富。
射柳是踏青的特色娱乐活动，据明朝人的记载，射柳时，将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。女子则喜欢在清明节荡秋千, 由于清明节荡秋千随处可见，明清还将清明节定为秋千节。
放风筝也是当时普遍流行的风俗，清明扫墓之后，就放起风筝。人们相信，放风筝能够消灾解难，赶走晦气。
相对现代人的踏青、赏花、拍照发朋友圈来说，古人的春游是不是“戏”更多？无论身处于那个时代，我们与古人一脉相承的是对四时美景的欣赏与热爱。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，我们生活在这片诗情画意的土地上，感念着大自然的馈赠，用节日、用活动去实践着风物带给我们生活的仪式感。
绘画 | 陈超群
