汉唐归来
惟有中华

九边:细讲庚子国变,太后怎么混到仓皇出逃的 |2024-01-10

1

要说庚子事变,还得先从光绪和慈禧的关系说起。
光绪是很可悲的,他是慈禧妹妹的儿子。
慈禧的儿子同治皇帝没有来得及生孩子就死了,按理说应该是同治子侄辈继续当皇帝。可是慈禧担心新皇帝年纪太大不好控制,就找了个理由让还在读幼儿园中班的光绪进宫。
光绪四岁就被接入宫中,几乎没咋经历正常的儿童生活,在慈禧的威压下度过了余生,一生惨淡。尽管光绪在皇位上干的很一般,却得到了几乎所有人的同情,包括当时的人,还有后代的人。
可能是因为跟慈禧在一起呆的时间太长,他俩的性格非常像,都容易急眼,脾气都非常爆裂,一点就着。他俩之间的矛盾一定程度上导致了后来的一系列麻烦。
今天讲的庚子国难,起因在甲午战争,我之前写过的《没有一片雪花是无辜的》,里边讲了甲午战争的事。
甲午战争对中国的影响比较复杂。当时大清的消息封锁的特别好,绝大部分老百姓并不知道战争打输了。直到地方上的小吏们过来收税,大家才发现大清从一个胜利走向另一个胜利,突然就过渡到了承担代价这一步,自然有怨言,上层就得做点改变。
大家注意下,清朝作为一个外来政权,要比历朝历代统治稳的多。有点像英国在印度做的事,一边防范老百姓,一边确实从官绅那里给老百姓抢了点好处。既拉拢士绅阶层,毕竟没有这群人的支持根本没法统治这么大的一个国家,也一直在打压他们。
比如官绅一体纳粮,比如承诺永不加赋,而且也不像历朝历代那样动不动让老百姓去修城墙、修皇宫什么的,也不再搞明朝那个近乎奴隶制的“军户”。
也就是说,大清是一个低水平、超稳定结构的组织,要不是列强进来捣乱,说不定还能继续苟一两百年。
这里不是在夸大清,元和清有点类似两个外来殖民政权,后来他俩被推翻,老百姓打出来的口号都是一样的,都是“驱逐鞑虏,恢复中华”。
可能是因为合法性比较弱,清朝相对来说是比较在乎老百姓态度的,一直在根据老百姓的想法修修补补,让清廷这艘破船一直风雨飘摇却也凉不透。
也正是因为比较在意老百姓的态度,甲午战争之后,大清准备做点啥来给自己的合法性充值,也就是戊戌变法。
关于戊戌变法,很多人说慈禧太后是反对的,所以成不了。事实可能比较复杂,慈禧并不是很多人说的纯“老顽固”,她是典型的实用主义,怎么能维持自己的地位,她干啥都行,保守和激进,都是手段,急眼的时候啥都能干。
对于变法她的态度也很稳定,可以变,毕竟得做点啥稳固权力,但是不能影响自己的权力。
但是随着戊戌变法一步步发展,后来发生了康有为他们想“围园杀后”的事。也就是康有为他们准备围了颐和园,杀掉太后,让光绪彻底掌权,类似康熙除鳌拜的操作。这事败露,直接导致了戊戌变法彻底失败,骨干的六个人被推到了菜市口开刀问斩。
到底有没有“围园杀后”这事,现在比较成谜,不过慈禧太后显然是相信有这事的,后来跟不同的人提了好多次这事,并且表示一生最恨康有为。一度还找了个刺客去海外找康有为,不过老康在海外过着奢侈的生活,老婆孩子佣人保镖一大家子,刺客就算找到了也没法下手。
戊戌变法失败之后,慈禧很想废掉光绪帝,但洋人大都不同意,或者说不支持。列强跟大清有协议,都希望大清保持稳定、不要搞幺蛾子,影响了他们赚钱可不好了。这也不难理解,咱们如今在非洲有很多投资,咱们也不希望他们那边政权频繁更迭,有个好说话的统治者就不希望把他换掉。
此外列强也同情维新派,他们也希望清廷有所改变,因为清廷这个棺材瓤子非常难打交道,所以列强支持那些脑子正常点的人上台,暗地里支持维新派。这个也好理解,咱们这些年没少培养非洲留学生,也是希望他们把正常的思维方式给他们国家带回去,今后容易打交道一些。
慈禧想抓康有为,英国领事用船把康有为接走,日本人的军舰也接走了梁启超。因此,慈禧对洋人一天比一天恨起来。
而且现在一般认为“围园杀后”的事对慈禧伤害极大,毕竟正常人被朋友搞一下也崩溃,被自己一手拉扯大的养子兼外甥搞了这么一下,别说有多憋屈了。
更麻烦的是这事传了出去,京城茶馆里天天啥也不聊,一直在说光绪派了20个一等一的大内高手去刺杀太后,跟太后的御前侍卫决战紫禁之巅,双方大战八百回合什么的,京剧本子都写好了,随时准备上映。这些流言流语对太后威望也是极大的削弱。
这种情况下,太后多多少少有点疯了,失去了几十年来一贯的理智和清醒。
慈禧太后给人的感觉是一直专横跋扈脑子有问题。
其实在庚子国难之前,慈禧一直有种离谱的冷静和理性。她牢牢控制人事权,各个封疆大吏比如曾国藩、李鸿章、张之洞、左宗棠都能力超强而且对她很忠诚。
而且她很少直接干预政务,一直都是军机处在处理,只有在军机处偏离自己预期的时候干预一下。她一直对自己的能力圈有个深入的洞察,只干自己能干明白的事。
从她老公死了一直到戊戌变法失败这段时间,慈禧的各项决策基本经得住时间的检验,她就像一个开着一搜破船的船长,没啥惊艳操作,也不会有别人比她做的更好。
但是“围园杀后”之后,彻底疯了。不仅踢开了军机处亲自操刀,而且全程没啥理智可言。
她恨光绪和康有为,想罢免光绪追杀康有为,可是遭到了大臣、士绅和洋人的一致反对,正在抑郁,这时候民间崛起了一股势力,让太后觉得找到了同盟,也就是义和团。

2

1897年,义和团在山东兴起。
义和团起源比较复杂,这是因为加入的人比较复杂,一般认为起源于白莲教,它的创新点是人人都可以神灵附体。
这一点不像太平天国,在太平天国,神灵附体是个特权,只有上层几个人可以,其他人敢玩附体,那就是假传天谕,是要被点天灯的。而义和团没有统一的首领,这就意味着人人都能自称是义和团,谁都可以玩附体,几乎每个小团体都有一个会通灵的大师兄。
有点类似基督教里的天主教和新教的差别,天主教组织是很严密的,是一个类似官僚体系的阶梯结构,教皇之下有各种层级的主教,一直到最基层的神父。而新教没这么一说,人人可以跟上帝交流,也没啥主教什么的。太平天国就是典型的自上而下天主教结构,义和团就是典型的分布式自下而上的新教结构。
正是因为这种“分布式”结构,队伍里龙蛇混杂啥成分都有,一部分地痞流氓也混迹其中,所以后来就有“真团”和“假团”之说。
一般历史学者认为义和团的真团是纪律性很好,假团纪律性很差。这其实是个循环论证,反过来也可以说凡事纪律好的都是真团,凡事纪律差的都是假团,所以义和团的纪律性其实是个谜,在此咱也不展开讲了。
义和团一方面宣传本土宗教的神术,请神附体,比如请关二爷、孙悟空、玉皇大帝等;另一方面宣传传教士们的恶行,直接把洋人渲染成是妖魔鬼怪了,比如说他们将幼童制作药丸、挖心、取眼睛做药等。
一开始规模还不离谱,1898年8月,黄河决口,山东直隶遭受严重洪灾,第二年又出现严重旱灾、虫灾,饥饿百姓纷纷加入,义和团因此而壮大起来。
这里就涉及了一个问题:义和团形成的根源是什么?
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