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九边:原创 || 1962年中印冲突,印度为什么被打断了腿|2024-01-20

1962年中印边境上爆发了一场短促的遭遇战,双方几乎是一接触,战争已经结束,从此边境从此大致和平维持到了现在。今天我们就来讲下这事。

不过要说清楚这事,又说来话长,因为那件事并不是一个孤立事件,可以理解为一个结果,又可以理解为一个开始,因为从现在的情况来看,中印之间的龃龉才刚刚开始。

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 西藏,我们的西藏

西藏这个话题,非常复杂又非常敏感,博主只能是尽量不踩线给大家讲下这个话题。

西藏尽管很早就被纳入了中国版图,不过他和新疆一样,都是那种远离中央的疆域,类似罗马帝国的高卢行省,不列颠行省什么的,属于帝国边疆,原因嘛,不复杂,太远了,交通巨艰难,而且那地方没法种地,没法以战养战。

大家有兴趣可以开车去跑一次川藏线,感受下那边到底是什么情况,现在有了内燃机,去趟西藏依旧掉层皮,你们想象下古代大兵团去那地方作战是一种什么体验。

所以整个中国历史上,中原文明绝大部分时候都没法去新疆西藏实施有效统治。西藏绝大部分时间名义上归属中原政权,但是私下里自己玩自己的,蒙古人牛逼吧,冷兵器时代的瓢把子,依旧没能深入西藏统治。

直到大清出现。

大清其实本来也没想去统治西藏,成本高收益低,而且当时西藏大和尚跑去北京说要求进步,朝廷完成对他册封,西藏成了大清的一个自治区,依旧在自己玩。

不过后来发生了一系列的变故,我们知道,在古代,中原王朝最忌惮草原游牧部落搞事,但是清朝一建立,就面临来自新疆的草原游牧部落准噶尔部的一系列挑战,随后清朝对准噶尔的战争爆发。

这是一场极其残酷的战争,持续了近一个世纪,清朝皇帝和皇子们轮着去草原上作战,好几次打到京城贵胄家家挂孝。

后来清朝政府重新反思政策,发现为啥准噶尔王能联合草原游牧部落搞事?

主要原因是他控制着藏传佛教的解释权,因为准噶尔王自己就是藏传佛教的活佛,草原老百姓信教,所以他能煽动草原骑兵闹事。

清朝政府于是考虑拿下西藏,控制教宗,狭教宗以令草原,这就有了康熙五十七年十四阿哥西征西藏的事,付出了巨大的代价,不过成功控制了“教廷”西藏,通过西藏,精神上控制住了新疆和蒙古。通过控制信仰来控制边疆这么牛的操作,也就现在美国才会玩。

随后一系列骚操作,大清中央军率领草原部落联盟,趁着准噶尔部爆发瘟疫,对准噶尔部落来了一次“犁庭扫穴”(这个词是我国史书里的高频词,每次出现,都是一个无比悲伤的小故事),整个准噶尔部落被屠,搞的现在只剩下准噶尔盆地没有准噶尔人了,近百年的战争终于结束,大清的领土也扩张了近一倍。

一直到清朝结束,都牢牢控制着西藏新疆蒙古,这也为我国后来解放西藏新疆提供了法理上的依据。

多说一句这个十四阿哥,正是清宫电视剧里经常提的那个,也正是因为他有平定西藏这么大的功劳,才会对雍正皇帝形成巨大的竞争压力,也就有了那个著名的““传位十四阿哥”被改为“传位于四阿哥””的说法,不过这个肯定瞎扯,因为清朝诏书是满汉双语的,满语写法跟医生药单子似的,根本没法改。

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 印度说西藏也有他们的一半

我们以前讲藏传佛教的时候就说了这事,为啥藏传佛教那么非主流,其中一个原因就是它不是简单佛教,它是西藏本地土教(专用词叫“苯教”)、佛教杂交而成,而这里的佛教,不是中国流传过去的,而是从尼泊尔流传过去的。

 

而且藏传佛教里吸收了大量的印度特点,至于西藏密宗,大量吸收了印度“性力派”,这也是为啥密宗跟中国任何一种宗教都不太一样,中国很少有宗教讲究“男女双修”,但是这玩意在印度却是日常。

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