马上就过年了，聊点吉利的事儿，跟大家说一说古代“卖身葬亲”现象背后的缘由…这个，电影《唐伯虎点秋香》大家都看过吧？里面周星驰扮演的唐伯虎为了能够进入华府，找来撑船的艄公演了一出“卖身葬父”的戏份，还留下了“旺财”“小强”等经典台词。电影归电影，但在历史上确实存在“卖身葬亲”的现象，而且还非常普遍，特别是一些民间典故和小说传记，都有不少关于“卖身葬亲”的记载，而其中又以女子居多。那么问题来了，古代地广人稀，为何穷人遇到难处之时，不随便找个地方把亲人掩埋，而是非要“卖身葬亲”呢？
这里首先要说明，其实古代跟今天挺像，今天的土地是国有的，而古代的土地除了私有的之外也都归属国有。所以像山川林泽之类的地方，看上去都是无主的荒地，但事实上却是归于国有的…而在这些地方想要埋葬亲人，也不是一件容易的事。在古代生产力非常不发达的情况下，将逝者运往深山老林埋葬并不是一件容易的事…要么得有车，有么得有畜，有车不是今天的汽车，而是平板车或者畜拉车，但是如果家里有车的话，哪怕是一辆人拉手推的平板车，都算是颇有家资了，是不至于沦落到“卖身葬亲”的地步的。而有畜也是一样，不论是骡马还是驴牛，哪怕有一匹一头也算家境殷实了，怎么可能去“卖身葬亲”呢？所以简单的说，“卖身葬亲”就属于无产的贫民才会去做的事，家无余田，且无恒产，实在没有办法才会选择这条路。
另外，古代对于人口的流动管的很严，在那个年代非必要或者说没有合理的理由，人是不能乱跑的。一般来说，除了行商、文人士子和征发徭役之外，如果随意乱跑被逮住是会坐牢的。流民这个词儿，便是这么来的，没有路引关防，到处溜达的人，就属于流民…所以即便亲人去世，家无余财和地方下葬，也不能拼个板车运往它处埋葬…再者说了，就算不去往它处，在村子附近的山林里偷偷下葬，但是吧…古代那个良好的生态环境，各种野兽出没的境况，可能下午埋了晚上就会被野兽给刨出来吃掉…而且古代很重孝道，为亲人下葬，怎么得也要有一副薄棺吧？寿衣等葬具多少也要有些吧？不然就是不孝啊…而这些，跟今天一样…都是很贵很贵的…在那个年代，想要办一场风光大葬，真不是普通人家能够撑得起来的，即便是将就着下葬，也需要常人一年甚至好几年的收入才够…所以才有“三年收麦葬一人”的说法，而这还得是好年景，赶上年景差了，那真是倾家荡产也只能办场堪堪过得去的丧事了。
而且你们以为事儿办完了就算完了么？逝者已逝，生者还要想办法活下去呀…遇到荒年灾年，乃至战乱之时，想要活下去本来就不容易，但孝道也要遵，毕竟是几千年留下来的传统。那怎么办呢？只能“卖身葬亲”…其实“卖身葬亲”除了葬亲之外，也有着为自己找个活路或者依靠。毕竟能够出一份棺材钱和丧事钱的人家，本身就不是一般的人家，对于贫民而言，能够到这样的人家中打工做活，或者委身为奴，也是一个非常不错的选择…目的，就是为了能够活下去，也只有活下去，生活才会有希望…故而“卖身葬亲”的背后，还有着对生存的期盼以及找一个依靠的考虑。所以古代特别是贫苦人家的女子，在走投无路之时最好的选择就是“卖身葬亲”…这不仅能够体现孝道，还能够为自己的以后找到一个依靠，实在是不得已的最好选择了。而对于男子也是一样，能够卖身为奴的话，至少能够吃上饭活下去，总不至颠沛流离、道伏如草…
当年朱元璋也曾有过这样的遭遇，但是在乱世之中…一个馒头就是一条命，又有谁会出钱去买他这样一个穷苦少年，并为其埋葬亲人呢？所以后来当了皇帝的朱元璋回忆当年的苦难时说到：“魂悠悠而觅父母无有，志落魄而泱佯…”诚如斯言…而话说回来，对于当年的那些士绅们而言，也是乐于见到“卖身葬亲”这样的事儿的，因为能够以很少的代价而得到听话的奴仆，所以它们才会到处宣扬“卖身葬亲”是至孝之行…不管怎么说，这都已经是历史了，虽然在当下身后事这个事依旧是人生大事，但至少吃饱饭的问题早已解决了。所以，还是当下好啊…
给作者打赏，选择打赏金额
¥1¥2¥5¥10¥20¥50¥100 自定义
