最近由于中国龙年的来临，以及中国与世界的关系在经过了又一个12年的属相轮回之后，变得更加密切，于是大家开始讨论很多深入到历史文化等层面的东西，包括“龙”在东、西方文化体系当中的不同印象，这值得认真思考。
当然，有对“龙”这个字翻译上面的误解原因，这个是需要纠正的。不过还有一些点是可以展开来思考和讨论的。
我大概找了一下现有的，关于“龙”的资料体系，但这些基于传说等层面的古代历史资料，并没有满足我一个好奇心，就是“龙”这个现实里并不存在的图腾或形象体系，到底是基于什么原型来展开其宏大的历史影响力和延续性的，并且为何走到了东、西方历史文化层面完全不同的感受和理解。
以下内容纯属我个人的瞎琢磨，供大家打发闲暇时间，如有不对的地方，大家尽管批评指正。
经过我一番瞎思考和瞎琢磨，我有一个强烈的，关于“龙”的逻辑线条，从“龙”最初的原型，到“龙”这个形象的逐步发展和完善，然后到东、西方的不同印象形成过程，都是完全可以很自然的串起来（自认为）。
那“龙”的原型到底是什么呢？
按照很多历史传说等，“龙”最早的时候是一种神兽，跟我们最早的先祖伏羲等有着一定的故事关系。但我觉得，早在有类似传说之前，生活在这片大地上的人们，就已经有了“龙”的原型和简单塑造，这样才会有后来具体的“龙”形象跟我们的祖先进行嫁接等。
因此，我提出一个大胆的，关于“龙”在自然界最早“原型”的假设，然后基于这个假设，我们再一步一步来论证（瞎琢磨）。
如果从历史发展的合理性来说，“龙”最早的原型，应该是来自自然界的一种，古代人类想尽各种办法，也很难理解和解释的现象，就是“闪电”。
没错，这就是我的瞎琢磨结论，即“龙”的原型，来自“闪电”这一自然现象。
人之所以在所有的生物进化当中能够脱颖而出，最大的一个原因是，人有了意识和思考，正是有了这种意识和思考，人类对各种自然现象就有着巨大的敏感性和渴望确定性解释（最早是通过巫术或宗教层面），经过很长时间的演化和总结，人类慢慢找到了很多自然界的规律，比如日出日落、比如一年四季，比如朝辉夕阳，比如山川河流，甚至是很多动、植物的习性都被人类所掌握，开始驯化各种动、植物。
但有一个跟人类生存息息相关的自然现象，古代人类始终搞不明白，那就是雷暴和闪电，你不知道它什么时候来，什么时候闪，而且只要闪电出现，总是伴随的是各种乌云翻滚和雷鸣等，还有就是下大雨等（有时候也是雷声大雨点小，更摸不着规律）。这对于古代人类来说，确实难以理解和找到规律，但又十分渴望获得解释。
如果认真观察过闪电的人，会有这样一个观感，大部分情况下，闪电就像一根带火的蛇，长长的身躯一闪而过。
记得小时候在农村，当暴风雨来的时候经常能看到清晰的闪电，每当看到这种闪电的时候，先看到的人就会说，快看啊，雷击长虫了（我们把蛇叫长虫）。还有很多时候，闪电会出现分叉，像是一条大蛇长了爪子，从远处看，闪得厉害的时候，闪电似乎跟远处的大地连到了一起（可能是地球表面的弧度效应），这时候，我们会说，看，吸水了。这都是小时候的记忆。
但没有人知道，这些对闪电的说法都是什么时候流传下来的。
古人可以给有规模的白天黑夜，太阳月亮，冬春四季等，赋予各种浪漫（因为不再有对未知的焦虑），赋予各种抒情性表达，因为这些都是有规律可循的，对于确定的事情，有规律可循的自然现象，人们是不会恐惧的，反而会赋予各种浪漫，比如月是故乡明、千里共婵娟等，再比如春有牡丹妖艳、夏有莲花出淤而不染、秋有金菊漫天、冬有飘雪腊梅范等等（这几句纯属我瞎编），要说明的是，在掌握了春夏秋冬等这些规律之后，人类就没有恐惧感了，就知道春天有牡丹、夏天有莲、秋天有菊花、冬天有梅。
但对于变幻莫测的电闪雷鸣，人类非常不确定，也摸不到什么规律，不过有一点是肯定的，就是在“闪电”出现的时候，总是会带着雷暴、乌云翻腾、暴雨等后续现象和结果，这种背景下，因电闪雷鸣而带来的后续影响，就出现了分化，比如在海上，就有翻江倒海的风浪，就很危险，但在陆地上，大部分情况下是好的，比如会给干渴的大地雨水的浇灌。
请注意，这个时候，东、西方对“闪电”，也就是“龙”的原型的分歧确实就开始了，也可以说从这个时候开始，对“龙”的印象，在东、西方文明体系当中，就分道扬镳了。
由于中国当时的核心生存和文明圈是在陆地上，而且已经进入了较大规模的农耕时代，这个时候每当有“闪电”的时候，就会变天，很大的可能就会下雨，人们就逐渐的认为“闪电”是一种神秘的力量，是上天跟大地，或者说跟人类的一种“沟通”机制，通过这种“闪电”现象，来告诉农耕时代的人们雨水的来历和多少，甚至是上天有没有发怒等（是否会带来洪水）。
可能很多人不知道，就我们小时候那会儿，每年家里买农历的时候，老人首先要看的一个东西是，农历上写的今年到底是几条龙“治水”。有时候是二龙治水（我也不清楚这是怎么算出来的），如果是二龙治水，就认为比较好（可能风调雨顺），如果是多龙治水，就要警惕，可能今年要干旱，这就类似于我们常说的，三个和尚没水喝。如果是多龙治水，意味着龙彼此之间都觉得对方该去降雨，自己就不干活了，最后人间大地反而没有雨。
在整个传统各种神话或故事等当中，龙一直是跟水紧密联系在一起的，比如降雨就要靠龙王，西游记等里面都有大家熟悉的故事。比如大水冲了龙王庙，一家人不认一家人等等，就是把水和龙都联系到了一起。
但为什么水要跟龙联系在一起呢，因为“龙”的原型是“闪电”，闪电意味着对“雨”来历的解释。而常见的“云”本身并不必然带来雨，很多时候天上都有云，也未必下雨，关联性不强，而闪电过后，对农耕文明影响最大的“雨”通常会极具相关性的出现，除了“闪电”，再也没有一种非常确定的自然现象，能解释“雨”的来历或叙事层面的前因后果。
当一个东西可以掌握“降雨”，那对于农耕文明时代的人们来说就是“天”、就是“神”，而且这个东西还不可预测。传说里面有诸葛亮借东风，古代也有很多人可以通过很多自然现象来判断阴天下雨等，但“闪电”这种我们现在所说的雷阵雨等，古人是摸不到规律的，几乎是预测不了的（当然，你要抬杠的话，可以说我敢肯定冬天没有闪电）。所以我们24节气里面，有一个节气就叫“惊蛰”，意思是正是这个时候可能出现的一声“春雷”（闪电的伴生），把万物都从沉睡中惊醒了。一个“惊”字，就说明了不不可预测性。
