今天是“五四运动”爆发一百周年纪念日，当年亲历者已经全部不在人世间，但“五四”精神却薪火相传，“外争国权，内惩国贼”这句最著名的口号，说明这是一场全国性的爱国主义运动，也是“五四运动”被纪念的最重要因素。
如果一个人连爱国主义都要嘲笑，在网上动辄“小粉红”，“爱国贼”，有的还“你国，你国”的装腔作势，又有什么资格去评论五四，解读五四？它们除了用自己发明的“真相”去解构歪曲“五四运动”，还能做什么？
众所周知，“巴黎和会”是“五四运动”的导火索，作为一战战胜国，作为向德国的宣战国，居然无法收回山东主权，而日本却取代德国得到了山东的“特殊权益”。
为什么一场国际会议会如此刺痛中国人的心？首先是知识分子，然后是学生，工人，职员，商人，甚至上海的青红帮都投入到了这场运动？
同样是拿中国领土做交易的《朴茨茅斯和约》就几乎没有激起中国人的任何反应？
1905年9月5日沙俄与日本在美国新罕布什什州达成停战协议，俄，日，美，英，法将中国东北当成货架上的巧克力讨价还价，你拿几块？我拿几块？大家”无私又公平“地处置了中国主权。”公正“的调停人老罗斯福总统还因此得到了诺贝尔和平奖。
为什么东北和山东面临同样问题时，中国反应会如此不同？有人会说是当时民众对关内关外的主权认知程度不同，其实这并不是主要原因。1905年到1919年这十四年中，中国人最大的不同在于思想。
现代国家意识，对科学和民主的认同，新思想的传播，为”五四运动“创造了社会土壤，而在1905年，根本不存在这种土壤。
《凡尔赛和约》之前，中国知识分子对西方国家抱有希望，中国在巴黎将得到一个公平的和约，然而，现实却将希望击得粉碎，中国的处境没有比一战之前有所好转，反而更加危险。1899年德国得到的山东特权，在和会上山东反而成了日本的实际殖民地。
这种心理落差，激起了倾向西方民主的中国知识分子的怒火，并促使许多人投身到爱国运动中去。中国两个最重要革命政治力量，都是在1919年之后出现：国民党和共产党，还有了革命武装–国民革命军。不过，中国国民党反动势力在1927年“四一二”大屠杀之后，变成了反革命，后来逃到一个小岛上苟延残喘。
“五四运动”让中国知识分子抛弃了“以夷制夷”的想法，“以夷制夷”的本质是缺乏独立性，企图依赖并利用列强矛盾来实现中国利益，希望群夷相争时，自己能少吃点苦头，少受点罪孽。
《凡尔赛和约》就是群夷相争的结果，但“以夷制夷”实现了吗？夷，不比你傻，不会有列强会对一个贫弱的国家施以援手。
美国总统威尔逊“十四点计划”说得多么漂亮，英国和平口号多么响亮，大家还组建“国际联盟”来公断世事。然而，到了山东问题时，威尔逊马上向日本让步，英国则在会前就跟日本达到默契，“国际联盟”？不满足日本对山东的要求，日本就不签字加入。
而卖国贼在之前跟日本签定的密约，更是让中国使团在巴黎脸面无存。
怒火和耻辱促使中国知识分子意识到必须解决中国最紧迫的问题，并希望有一个能够解决社会总危机的根本办法。最紧迫的问题就是中国要有决定自己未来的能力，前提是中国要有独立性。
“以夷制夷”策略在巴黎已宣告彻底失败，没有国家的独立性，没有与列强抗衡的实力，“以夷制夷”就是做梦，外交策略必须建立在国家实力的基础上。
国民失去国家独立意识，比国土丧失更为可怕。“五四运动”的爱国主义精神传递正是树立中国人独立意识的最有力手段。
1919年之前，达尔文、赫胥黎和穆勒、斯宾塞等人的思想，得到中国知识分子的认同，但他们的思想并没有多少政治色彩，1919年之后，各种社会主义思想开始为中国知识分子和学生重视，巴枯宁，克鲁泡特金的无政府主义，圣西门，傅立叶的乌托邦，托尔斯泰的宗教社会主义，还有罗素的，柯尔的……还有一部分知识分子接受了马克思主义（科学社会主义）。
这些思想各有研究和追从者，在社会主义之外，也有杜威的改良主义，后来有了“问题与主义”之争，胡适主张“多研究些问题，少谈些主义”，但李大钊去信批评他的主张其实就是”实用主义“，问题与主义无法分割，没有主义，就没有解决中国问题的工具。
”五四运动“让长时期处于休眠状态的中国社会，突然间沸腾起来，许多知识分子都对西方失去了信任，李大钊在《国情》一文中写道：外国人都是“褊塞阴狠者”……中国的问题“不可与客卿谋”。
虽然文字偏激，但中国的问题“不可与客卿谋”却是事实。自己的问题只能只能自己解决，自己的发展道路只能自己选择，鞋合不合适？只有脚知道。
“五四运动”中的青年人对国家改造方向表达不再含蓄，他们热切希望获得科学知识，而不是单纯购买机械，希望中国走向工业化，而不是小农经济，成为原料供应国。
成名的知识分子在争论，而年青人则在行动，北大图书馆有一位26岁的图书管理员在那时就准备深入农村，做最艰难的实际工作，他在1919年3月12日因母亲病重离开北京回到湖南，虽然没有亲身参加北京的”五四运动“，他后来却成为了真正的革命领袖，并带领中国共产党取得革命成功，1949年建立了新中国。
毛泽东实现了”五四运动“参与者们最为渴望的国家独立，今天，不会再有任何一场国际会议敢把中国当成货架上的巧克力进行分配。
现在特朗普说要跟中国谈军备控制问题，1919年，美国只是将墨水笔和纸递到中国人面前，一切都谈好了，你把字签了吧。
1919年7月，毛泽东在《湘江评论》上写道：
世界什么问题最大？吃饭问题。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。
天，是指至高无上的封建法则及客观困难。
鬼，是指宗教和宗教人士。
死人，是指古代圣贤-封建思想权威。
官僚，军阀，资本家是明指。
这是一位革命领袖的真知灼见，如果中国人在被唤醒之后，还怕这怕哪，怎么可能革命成功？
百年过后，列强本性有改变过吗？看看叙利亚，伊拉克，利比亚，委内瑞拉……
”五四运动“百年，中国的天翻地覆变化，成就已无需多说，但还有一点变化要提醒一下：
以前，中国是一些知识分子拥有最强烈的爱国心，了解国际时局，而中国老百姓信息闭塞，糊里糊涂，对国际时局几乎一无所知，需要唤醒。
现在，中国人普遍接受过中高等教育，随时能够在网上了解国际时局，反而是一些知识分子需要唤醒，他们有的连最基本的爱国素质都不具备，糊里糊涂。
有的说伊拉克经济发展惊人的好，因为凡是被美军占领过的地方都发展喜人。还有说，印度火车慢是为方便民众随时上下车……他们连联合国对伊拉克惨状的报告也不看？有的”青年导师“只是个鸡汤大师。
在”五四“爱国主义的火炬照耀下，这些导师显得多么可笑？娱乐至死，心灵鸡汤，既缺乏担当，又无责任心，青年人不能被这些东西带跑。所以，”五四“精神需要纪念彰扬，薪火相传。
青年，是国家的未来，是国家的希望，致敬五四，也致敬青春！
祝大家节日快乐
