汉唐归来
惟有中华

温伯凌:马英九,能不能做台湾的张义潮?|2024-04-12

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最近,马英九访问大陆,并得到大领导的接见,给了最高的接待规格。

和以往不同的是,马英九这次访问大陆,带了一批台湾青年,还喊话大陆群众到台湾去玩,主动推进两岸交流。

可能有人觉得,马英九是在政治失意、国民党惨败的背景下,通过访问大陆来增加政治筹码,给未来政治翻身以及旧部上台做准备。

这个可能是存在的,但不可忽略一个事实,马英九已经75岁了,政治生命即将结束,按照历史经验,这个年纪的政治人物,不能不考虑历史定位。

所以马英九带着台湾青年访问大陆,不排除另外一种可能,即意识到统一趋势不可阻挡,便积极推动两岸青年交流,想在更大的政治空间内,谋生前身后名。

如果和平统一,积极访问大陆并推动青年交流的马英九,自然是台湾的教父级人物,同时也是我们必须高高举起的标志性人物。

如果武力统一,访问过大陆并做出成绩的台湾青年,必然是统战对象,参与到台湾重建的工作中,到那个时候,他们也要尊马英九。

也就是说,马英九想造时势。

不论马英九的目的是什么,这种事,起码对我们是有利的。于是我们以最高规格接待马英九一行,配合马英九一起造时势,推动两岸青年交流,增加统一的筹码。

所以返回台湾后,马英九重提“九二共识”,发表感言时说:
“我们都是炎黄子孙,同属中华民族,我也希望台湾的年轻人抛开意识形态,认识到台湾与大陆的历史、文化连结,不是政治切得开的

从这次访问大陆的表现来看,马英九已经开始效仿晚唐的张义潮,走在一条正确的道路上。

去年马英九访问大陆时,我写了一篇张义潮回归大唐的文,今年马英九访问大陆,感觉依然很应景,就重新发一下,我们再来聊聊张义潮和归义军,借用历史的经验,剖析现实,展望未来。

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公元755年11月,范阳等三镇节度使安禄山起兵15万,南下攻城略地,掀起改变中国历史的“安史之乱。”

那时唐玄宗李隆基正在华清宫,听说安禄山造反,并没有当回事,抱着轻松的态度召朝臣们商议对策。

宰相杨国忠说:“今反者独禄山耳,将士皆不欲也。不过旬日,必传首诣行在”,安西节度使封常清正回朝述职,也对李隆基:“臣请走马诣东京,开府库,募骁勇,计日取逆胡之首献阙下。”

听到宰相和大将的话,唐玄宗李隆基也放下心来,派安西节度使常清到洛阳募兵6万,右金吾大将军高仙芝募兵5万,分别出师抵御叛军。

由于安禄山麾下都是东北精锐边军,封常清和高仙芝都出自西北边军,李隆基的安排,本质上是用西北边军抵御东北边军。

在这样的背景下,李隆基紧接着又下了一道诏书:“其朔方、河西、陇右兵留守城堡之外,皆赴行营,令节度使自将之,期二十日毕集。”

整个河西走廊的西北边军精锐,都被李隆基调到长安,用来平定安禄山的叛乱。

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但是因为唐军大意轻敌,指挥不统一,再加上宦官监军边令诚挑拨离间,导致唐军一败再败,“官军狼狈走,无复部伍,士马相腾践,死者甚众。”

李隆基大怒,将封常清和高仙芝赐死。

 

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