壹 传家宝
侯赛因·胡赛出生后，从祖上继承了两件传家宝。
第一件是栽德教派的衣钵。
胡塞的父亲、爷爷都是也门北部萨达省栽德教派的宗教领袖。从小到大，胡塞就没上过一天公办学校，都是由其父亲在家教授《古兰经》、《圣训》等宗教内容。按照早已设置好的人生规划，只需等到出道的那天，接受祖传的衣钵，成为宗教领袖，继续传经讲道。
栽德教派是什叶派的一个分支，在也门占到人口一半以上。
很多同学困惑于伊斯兰教众多派别到底区别在哪里，原因是什么，查了一大堆资料，越搞越迷糊，好不容易整明白了第二天全忘了。因为宗教派系的演变进程本身就是随着教义解释、政治利益、世俗习惯的变化而变化的，光那么多哈利法、伊玛目就绕晕你，当然复杂！除非你是搞学术研究，记住下面这段话就够你作为饭后吹牛装逼、分析当下国际时局了：
中东的宗教矛盾主是逊尼派和什叶派两大社团的矛盾。矛盾的根源在于先知默罕默德死前没有指定继承人，后者对谁来继承大位争论不一。逊尼派主张“王侯将相宁有种乎”WHO CAN WHO UP,目前带头大哥是沙特；什叶派主张“龙生龙 凤生凤，，，”血统论，伊朗是老大。然后两派不停地打架，积下血海深仇，在可预见的将来仍旧不可能化解。
胡塞家族所属的栽德派是什叶派的分支（什叶派内部的分支之间属于“人民内部矛盾”，并没有上面那么夸张），在也门什叶派和逊尼派基本对半开。
（也门“吕良伟”）
继续讲第二件传家宝——刀。
在北也门，无论百姓还是官员，男孩从13岁起就要佩戴一种叫坚比亚的腰刀，双刃匕首，虽短小却锋利无比，代表着自信、勇敢和力量。老父亲将一把配有犀牛角刀柄的上等腰刀递给了胡塞，只希望儿子在这乱世之中有个防身之物。
殊不知，尚武的血液正顺着这把银光闪闪的腰刀在胡塞身体里静静地流淌着。
长大后，胡塞不负众望，年纪轻轻顺利接班，成为了栽德派的宗教领袖，一票兄弟着了魔似的拜倒在其渊博的宗教知识下。胡塞也对教义着了魔：在他看来，成为宗教领袖，熟读经典、传经讲道只是在重复祖辈的故事，没啥成就感，需要有个更大的目标——历史使命！
胡塞翻开了地图找找使命在哪里。
老家萨达省位于也门的西北部，挨着逊尼派老大哥沙特。老家南面是南也门（也门以前分为南、北两个国家，1990年后才统一），也是逊尼派。自己老家却是什叶派！
看着被千年死敌逊尼派包圆的老家，卷起地图愤怒地向围绕着他的小兄弟门讲解着两派不共戴天的血海深仇，发誓要复兴壮大栽德派，抵制逊尼派的渗透。迷弟们都没多少文化，仰望着愈发高大的宗教领袖，听着滔滔不绝的引经据典，个个磨拳霍霍，嗷嗷叫。
（老伙计们在烈日底下听蒙圈了，只会嗷嗷叫）
腰间的宝刀也在滋滋作响。
贰 蛇头
胡塞老家南面200公里的地方，有个蛇头，叫萨利赫。不，是蛇头上的舞者（他自己的原话，“统治也门真难，就像在一群蛇头上跳舞”）。
在中东，人们叫它“中东变色龙”。
（阿拉伯世界三巨头。左边：萨利赫，马上追随另两位一起挂掉。）
萨利赫1942年出生于北也门的萨那地区。和胡塞一样，萨利赫也是栽德派的穆斯林。但没有宗教世家的背景，只有土墙上的背影。东拼西凑上完小学，就参军去了。或许是因为他从小耍的一手好腰刀，苦难的童年也让他学会了如何察言观色，没多久就得到了老领导易卜拉欣·哈迪（因为后文还有个哈迪，就把这个先出场的叫“老领导”吧）的赏识，在军队顺风顺水。
老领导是个理想主义者，一心想削弱部落首领对底层百姓的剥削，于1974年发动政变，当上了北也门的总统。
“为了部落！”在也门人手一把腰刀，这些刀客聚在一起就是一个部落，谁也不服谁。
也门约有200个较大部族，主要分为4个部落联盟——哈希德、贝克尔、哈卡和穆兹哈，全国约70%的地区掌握在部族或分离组织手中。如果没有部落首领的支持，谁当总统都会被腰刀捅下来。
老领导显然被“民主思想”冲昏了头，也不懂得合纵连横，把一个个不听话的部落首领送进监狱里。
老领导：“假如也门要建立一个真正的国家，没人可以凌驾法律之上”。
监狱里的部落首领：“为了部落！”
老领导被包裹炸弹炸飞了。
一年后，接替老领导的新总统也带着部落首领的包裹炸弹随老领导而去了。
36岁的萨利赫战战兢兢地被推上了总统宝座。看到包裹就发抖，一上任就包上土产产找部落首领去了。他带着这个包裹倒是诚意满满：你们怎么开心怎么来，该剥削就剥削，咱井水不犯河水，只希望你们不要给我寄包裹了。
但他的包裹继续往外送着：哪个部落做强做大想冲出寨子时，他就给隔壁寨子的部落包上钱和武器送过去。如果后者变得更强，他就给前者送包裹。反正就让他们自相残杀，相互牵制，谁吃不消了就会找他这个总统出面帮忙。现在的也门，各大部落间结下了血海深仇，谁也无法一家独大，威胁他的统治。
部落这边稳住了，政府方面反对派又不消停了。老规矩，平衡木走起来。你们反对我，是内部矛盾。我花钱培养反对你们的人，树立个外部矛盾，把自己的亲信一个个安插进外部反对派。搞到后来，也门政府的反对党是他一手扶植树起来的。到了1990年，在他任内将什叶派的北也门和逊尼派的南也门重新统一。不得不说，他这招“左右互搏术”还是有点历史贡献的。
另一边，追求历史使命的胡塞同志永远是一根筋，打心眼里鄙视萨利赫这种骑墙派。
胡塞扔掉地图，率领一帮迷弟成立了“青年信仰者”组织，一开始只想壮大栽德派，抵制逊尼派，捧着教义拿着腰刀在山区艰苦奋斗，苦于没有更大的舞台。而此时的萨利赫正挥舞着右拳对付国内强大的逊尼派，正苦于找不到互搏的左手，胡塞同志的出现让他双眼放光。
两人一拍即合。一边给钱给枪，一边出人豁命。在政府的大力支持下，“青年信仰者”组织迅速发展壮大。胡塞本人也被安排做了国会议员。
屁股决定脑袋，进入国会讨论国家大事的胡塞，目光已不再止步于革命山区，而是跟咱一样放眼国际了。瞄上了什叶派老大哥伊朗。
到了2000年，观点越来越激进的胡塞终于提出了历史使命：要效仿伊朗建立”神权也门”，实行政教合一。
萨利赫也是什叶派，但骨子里确是个金钱派，在他统治下的也门，是世界上最贫穷的国家之一，40%的人口处于贫困线以下，35%的年轻人失业，然而自己到下台前却积累了200亿美元的财富，政府里到处安插着七大姑八大姨，把治理也门当治理生意一样做。当然不想去搞政教合一。（伊朗政教合一后，国家的最高实权人宗教领袖而非总统）
胡塞的历史使命论一抛出，萨利赫立马握紧了腰刀。
胡塞也握紧了腰刀，飞奔回老家率领“青年信仰者”的老伙计们发动叛乱。
（又是一顿嗷嗷叫。嘴里嚼的是兴奋叶，不是被打肿了，被打肿的见下文）
革命老区萨达省正式升级为反对萨利赫的战场。
一顿操作猛如虎，为有牺牲多壮志。胡塞在一次行动中被政府军击毙了。
萨利赫为了防止胡赛被神话，将他的尸体也关进了监狱并且不得假释（傻缺，这样能不神话吗？！）。
胡塞的弟弟接过了义旗，并将组织改名为“胡塞武装”，以示永远追随侯赛因·胡塞。
(现任胡塞武装领导人：阿卜杜勒～胡塞）
自此，“胡塞武装”正式登上历史舞台。
萨利赫也收到了一面旗，隔壁沙特送来的锦旗～“镇压什叶派的好什叶派”。沙特，该你出场了。
叁 沙特
和庞大的国土面积（世界第12大）比起来，沙特的人口特别少，主要原因是国土大部分是沙漠，不适宜耕种（怪不得叫“沙特”）。大部分人口分布在西南面的红海沿岸和东北面的波斯湾沿岸，这些地方有大量的什叶派。国家的政治中心利雅德在国土的中间，周边人口稀少，却是绝对的逊尼派中心。
这就就导致了中央的权威很容易受到边境地区的挑战，国家的离心力太大。因此，周边邻国稍有些风吹草动，特别是什叶派的势力有所抬头，会作出外人看来过激的举动。
我们再看下也门对于沙特的影响。
与也门在红海沿岸的接壤处是沙特主要的商贸区， 也是人口最稠密的地区，而也门的北部是什叶派的天下。
此外，沙特西临红海，东依波斯湾，石油要从南面出海，如果往东走波斯湾，必经伊朗门口的霍尔木兹海峡；如果往西走红海，必经也门门口的曼德海峡。死敌伊朗已经三天两头叫嚣封锁霍尔木兹海峡，势必要把也门牢牢控制住。。。。。。
《也门.胡塞武装往事（下）》
