因为满清是一个纯度高到几乎不含任何杂质的异族殖民政权，而蒙元多少还有那么一点普世帝国的样子。
另外蒙元极其开明包容的文化政策是重要加分项，和文网酷烈至极的满清一比，蒙元的观感有了显著改善。
不是说蒙元完全不含异族殖民政权的成分，而是说如果对蒙元这个政权进行性质判断，那么其普世帝国的一面是主要的，异族殖民政权的一面是次要的，且随着时间的推移，该政权身上的普世帝国成分还在逐步增大。
说来讽刺的是，蒙元身上的普世帝国成分之所以这么高，异族殖民政权成分这么低，很大一部分原因在于蒙元统治者在作恶的时候并不以民族为单位进行目标识别，而是把自己的苛政无差别的覆盖在蒙元治下的所有民族头上。
这种一视同仁的作恶反而极大淡化了蒙元身上的异族殖民色彩。
毕竟蒙古普通屁民在蒙元治下活的同样牛马，并没有因为其蒙古身份就受到特别优待，反倒是因为自带的基本盘身份而在王公老爷们的盘剥和压迫中首当其冲。
从这个角度来说，蒙元算是人类历史上极其罕见的可以完全适用于阶级叙事的政权。
蒙古的王公老爷们通过把自己的本族基本盘往死里整，有效的消除了自身的殖民主义色彩。
蒙元治下，蒙古平民的生活状态是突出一个猪狗不如。
特别是军户站户，因为自掏腰包服役导致破产，于是只能卖儿卖女乃至卖身为奴的现象从蒙元建立之初一直延续到蒙元灭亡。
甚至在忽必烈时代就爆发过中层军官带领破产站户发动起义的事件，蒙古民众被成批变卖为奴。
以至于泉州这么一个按理来说和蒙古人八竿子打不着关系的岭南港口都市，居然因为蒙古奴隶贸易的发达繁荣。
在海外其它文明中与蒙古族形成了深度身份捆绑，当时很多海外文明一提起蒙古人来就能联想到泉州。
这本质上是把奴隶这个刻板印象留在了蒙古人身上，就像一提起华人就想起旧金山和北美铁路一样，一个意思。
强弓快马征服了大半个世界，一路战无不胜攻无不克，陨落的王冠在脚下堆积如山，最后却成了人尽皆知的奴隶，这是一种残酷至极的黑色幽默。
另一方面，蒙元的暴虐统治在把所有民族的屁民无差别不当人的情况下，又对既得利益阶层和统治阶级宽佑至极。
