2024-06-15 08:15 分类：百家争鸣
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前段时间印度大选，结果是莫迪迎来了一场“失败的胜利”。说他胜利，是因为莫迪最后还是如愿当选总理，进入其第三个任期。但之所以在胜利前面加上一个失败的前缀。是因为莫迪所率领的印人党并没有如预期般大获全胜——他们不仅没获得预期中的超过2/3席位，进而获得修宪的权力，甚至连过半席位都没有获得，必须跟其他小党联合才能顺利组阁执政——这会对莫迪接下来的执政造成极大掣肘，更使得他推动改革乃至修宪的目标几乎化为泡影，所谓“一个国家、一个宗教、一个选举、一种语言”的改革宏愿，几乎不可能在现在这种议会权力分配结构下实现。
为什么超高人气的莫老仙，会在这次大选中跌落神坛？一般评论分析都将败因归结为民众获得感不强乃至实际利益受损。莫迪执政这些年，印度经济增长数据是很漂亮的——不管这数据掺了多少牛粪，但印度在莫迪治下比以前增长的要快，这是不容否认的客观事实。只不过，这份经济增长，并没有体现在民众生活的改善中，而更多的体现在了以阿达尼集团为代表的亲莫迪财阀的业绩增长和业务领域扩张上头。正因为这种获得感的缺失，使得大量民众在这一次大选中背离了它。
这种分析正确吗？当然正确！但与那些分析家借此对莫迪执政予以批评不同，云石君觉得，莫迪其实扶植财阀这些都做法，其实并没有什么不妥；甚至过去十年经济增长的红利没分给民众，也是历史发展阶段的必然。
要理解这段话，我们首先要搞清楚，莫迪要做的是什么？简单的说，莫迪是一个改革家，他的一切政治操作，最终都是一个面对：实现印度的工业化，推动印度从农耕文明向现代工业文明的转型。
工业化的转型，这个是国家和文明发展的必经之路，至于成功的先例，历史上也有很多，远的有欧美，最近的有中国。但无论是欧美还是中国，在转型过程中，实际上都不是一帆风顺的俄，人民大众在此过程中，也都经历了一个比较悲惨，甚至可以说被残酷剥削的历史阶段。比如欧美，从早期的羊吃人圈地运动，一直到19世纪末20世纪初，普通民众在国家和文明的工业化进程中，一直生活都是非常悲惨的，恶劣的工作环境，高强度的劳动、廉价的工资还有几乎没有的福利保障，一直伴随着欧美底层百姓，也正因为如此，共产主义运动才在这个历史阶段蓬勃兴起——原因无他，无产阶级劳工被剥削的实在太狠了。
而苏联也没好到哪去。上世纪2/30年代是苏联工业化的黄金时代，也是普通民众生活最悲惨的时期——集体农庄，大饥荒等等，那都是苏联历史上不堪回首的记忆。
哪怕是咱们中国，开国前三十年，除了免除战乱之外，生活质量方面，占人口绝大多数的广大农民也没有获得太大的改善——改开之前的人均产粮数据跟49年差不多，直到上世纪末本世纪初，大部分农村依然贫苦不堪，真正农村、农民的境遇发生翻天覆地的变化，也不过就是这十几二十年间的事。
为什么会这样？原因很简单，工业化是需要付出代价的。
工业化需要大量的基础性投入，这些投入需要耗费天量的资源，并且要保证持续性。最大的问题是，这些基础性投入，在工业化初期，并不能产生相应的立竿见影的回报，些许的收益，又必须投入到升级当中——甚至还远不敷所需。只有基础打好，工业化进入快车道，新增财富可以被大量快速的创造出来后，工业化才能够大面积回馈全民。
这就是东西方工业化初期，一方面经济快速增长，民众普遍获得感极差的根本原因。不管是西方制度下的收益归入资本家，还是东方制度下的收益归入政府，它们拿到民众的剩余价值后，大部分也都要要投入再生产和经营扩张当中。而这个历史阶段，民众的处境普遍都很糟糕。只有熬过这个历史阶段，待工业体系建成，效率也起来了，才有足够的财富溢出到普通大众。
印度现在就处在工业化早期。这个历史阶段，国家工业体系还很薄弱——像基础设施、石化、钢铁机械等重工业都还很差劲，整体生产力落后，所以民众的剩余价值被收集起来以后，又必须投入工业体系建设，投入到生产端，根本没有多少能溢出到全民，惠及消费端。
虽然看上去，莫迪是把这十年的印度工业化收益，给了自己一手扶持的阿达尼等印度财阀。但本质上这些财阀也只是莫迪的政治工具，他们拿到收益后，除了用以直接享受的那小部分，其余的大部分也是变成投资，洒向莫迪指挥下的印度工业体系建设——如果他们不这么干，那他们也没有资格成为莫迪的经济工具。
从这个角度来说，印度这十年，民众获得感差，不过是工业化初期的正常现象，是历史进程的必然——不管是公有制下的计划经济，政府直接办企业；还是资本主义制度下的借资产阶级之手，路径虽然不同，但有一点都是一样的——就是工业化早期的收益，主要是用来继续生产建设的，而不是用来给民众消费改善生活的。
这种逻辑确实很不人道，但它符合历史发展规律，符合历史进程。
只不过，这样一来，莫迪就会面临一个严重的问题——工业化需要政策的长时间持续性；尤其是工业化早期，由于投入巨大直接回报却不佳，所以民众肯定会不满，阶级矛盾就会很尖锐。要想渡过这个苦逼历史阶段，除非你能搞外部掠夺，让殖民地分担一些本国底层民众的负担，否则就只能高度依赖内部的政治威权。必须要有一个强有力的政治权力来压制不满，并且这种压制要维持相当长时间，这样才能熬过这个危险的历史阶段。
这一点古今中外概莫能外。东方就不说了，哪怕是西方，欧美在工业化早期，有庞大殖民地可供剥削——相当于底层民众的部分负担可以转嫁出去。但饶是如此，那个历史阶段，他们也依然保持了精英政府的特征——国家权力仅由少部分精英“民主”分享，他们内部不管怎么争，但在剥削压榨劳工阶级方面高度团结一致。全民普选为代表的现代西式民主，那都是西方工业化完成之后的事了。
但印度现在的问题是，它在工业化还没有完成前，就引入了现代西式民主制度。这套制度简直就是莫迪这种致力于工业化的改革家的天敌——不光是中央权力受约束，政策难以全国推行；也不光是地方保护主义，全国统一市场无法建立。最根本的是，由于前面说了，工业化早期大部分民众是捞不到实惠的——甚至还有可能付出巨大牺牲，这就导致你一旦玩的狠了，一张选票就能把你撵下去——而新上来的政客为了迎合民众，肯定会把你这些长期看有益，但中短期多半会损害大众利益的政策给废掉。
那莫迪怎么办？微观操作层面，只有小步慢走——不要动作太大，一下得罪太多人；而宏观层面，则就是抬高印度教，同时给自己造神。
抬高印度教，是为了凝聚人心。印度政体是西式现代民主，这套制度肯定不适合工业化起步，这一点莫迪心里清楚。但制度关系到国本，也不是莫迪一下就能改变的。所以它只有抬高印度教，用宗教的凝聚力来对冲政治体制的松散。至于给自己造神，其实也是为了增强政治权威。通过把自己神化，让自己获得超越其他普通政治人物的崇高地位，这样就可以获取更多、更广泛的大众支持，进而对那些反对自己的政治势力进行降维打击。
这个操作有效果吗？有效果。十年下来，莫迪总理已经成功晋位莫迪老仙儿，差差获得了半神的地位——印度工业化这十年能取得如今成果，跟莫迪的这些操作不能说没有关系。
但这个效果终究是有限的。首先，印度教的教权威力终究有极限，想靠这玩意完全压制治权，压制西式民主制度，这个至少现阶段还没这个能力。何况印度教本身也不是一神教，有几千万个神——完美契合了印度这个国家世俗层面四分五裂的现实。这就意味着其凝聚力方面的上限也不如一神教。
而莫迪的自我神化操作，也有些问题——你再怎么造神，再怎么通过扮演大仙来鼓动大众，这个终究还是意识层面的东西。而工业化过程中民众不获利甚至利益受损，这是实实在在的物质层面的问题。物质第一性、意识第二性，所以通过装神弄鬼来忽悠大众，当然搞的好了也有用，但作用也不是无所不能的——有因为个人崇拜而对你无脑支持的，同样也会有腰包甚至肚皮瘪下去，而对莫迪怯魅甚至反感的。而且莫迪既然能走上神坛，那也自然有走下神坛的可能——爱豆塌房这种事不光饭圈存在，政圈同样存在，至于什么时候塌，因为什么原因塌，这个存在极大的不确定性。
退一万步说，就算莫迪老仙形象维持的够久，贯穿自己政治生命，但由于这种神性无法继承，那意味着如果莫迪在自己政治生命结束之前，印度没有突破工业化早期的结界（以莫迪的年龄来看，这几乎是必然的），历史进程没有进入工业能够反扑大众的新阶段，那人亡政息也是很有可能的。
所以莫迪需要启动政治改革，通过修宪等方式，一方面强化中央集权，让中央政府拥有更大的权威，以最大限度改变分权制衡的现有政治制度；另一方面，为文化大一统的进程提供政治保障。
这就是“一个国家、一个宗教、一个选举、一种语言”这个口号的逻辑所在。说白了，就是要通过政治力量，加速印度由文明形态向国家组织的实质性转化。通过尽可能塑造大一统的国家形态，消除内部政治、文化分歧，来为接下来的进一步经济改革扫清内部障碍。
而要实现这一切，就必须要修宪。尽可能消除英国搅屎棍留下的这套分权制衡西式民主带来的负面影响；尽可能多的掺入大一统中央集权的东方文化因子。而修宪要想成功，就必须依托莫迪的执政成绩（经济数据），以及建立在成绩基础上的莫迪自我神化的个人崇拜。修宪成功后，接下来印度的政治中央集权和文化融合才有制度性保障，才能为经济改革，为工业化的进一步推进，开拓出更多的空间。
但这一次，莫迪失手了。失手，意味着第三个任期莫迪几乎不可能修宪。考虑到莫迪的年龄，且不说他未必几年后还能继续连任，就算能，除非他在接下来的任期中，在反对派强力掣肘下能取得巨大的成绩，否则别说再度连任以及修宪了，光他这个半仙个人崇拜的人设会不会褪色都不好说。再考虑到个人崇拜的不可继承性，如果莫迪在位时无法修宪，无法给经济改革打开更大的操作空间，那随着未来莫迪退位，接下来的继承者不大可能获得莫迪这么高的个人威望，那印度的改革受阻，甚至流产，都是极有可能的。
这是莫迪的困境。也是印度的困境。印度的政治制度和文化结构，决定了这个国家其实是很难出现政治威权的——而政治威权又是印度这种农业国向工业化转型过程中，不可或缺的条件和保障。莫迪靠着时代的机遇，以及个人的精妙操作，把自己半神化，算是勉强获得了这个政治威权。但如果莫迪不能在自己任期内，通过政治改革，为工业化开拓出更多的空间，夯实经济改革的基础；那么未来随着莫迪的退位，鉴于个人崇拜的不可继承性，那么印度当下好不容易一度拥有的mini版政治威权又会随之而去，经济改革乃至工业化，也很有可能因此会半途而废。
那么，对此莫迪有破解的办法吗？几乎没有。毕竟莫迪说到底也只是人，不是真的半仙，更不是神。作为一个体制内政治家，他再牛逼，也不可能跟整个体制对抗——更别说对抗整个印度文明。
所以，失败是正常的，不失败反而不正常，莫迪本来要做的，就是一件小概率的事。这次议会选举失败，导致莫迪修宪计划泡汤，其实也不过是历史惯性，在印度这个国家的正常反应罢了。
当然，硬要逆天改命也不是不行。如果莫迪真想博一把，那也不是没有办法——跟中国打一仗，只要把中国打赢了，把边境线上的中国军队灭掉，那莫迪就将一战封神，威望直接超越尼赫鲁，成为当代印度最大的民族英雄。有了这份功绩加持，别说区区修宪了，接下来直接取消各邦独立权力，甚至推书同文、车同轨，没准都可以一气呵成。
只不过，如果打输了，那就是另一回事了——60年代一场边境战争，直接打断了印度50年国运，这一仗要是输了，印度估计100年的缓不过来，不仅中印争议地区全部丢失，周边国家也会趁势而起，把印度过去掠夺的土地全部拿回去——甚至拿的更多。至于莫迪——尼赫鲁好歹是开国领袖，输了还可以勉强维持体面。而莫迪要是输了，那估计就不是下台这么简单了，他，还有他的印度人民党，将彻底成为这场战争的牺牲品，被愤怒的印度民众和反对派联合绞灭。莫迪本人，也将从半仙之尊，一下坠入谷底，沦为举国上下泄愤的替罪羊，被撕的粉碎！
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