要理解这场革命，我们得先把自己从眼前的网络骂战中抽离出来，站到一个更高的历史维度上看问题。
想象一下老家的村子，这种存在了几千年的组织，特点是极其稳定，但也极其单调。家庭作为这种组织的细胞，核心KPI只有一个，那就是：活下去，生娃，保持延续。
男人是主要劳动力，负责种地、打架、对外打交道，也就是“外部生产”。女人是核心运营官，管做饭、织布、带孩子、处理家族邻里关系。分工明确，目标一致，尽管很苦，但离开谁都转不灵。
多说一句“打架”，古代农村是极其残酷的，为啥会有“吃绝户”一说？因为你家没人了，对别人没威胁了。这也是为啥古代讲究“多子多福”，因为孩子多，尤其是男性多，威慑就大，别人不敢惹你们家。
男人没了女人，回家冷灶凉炕，衣服破了都没人补，这日子没法过。
女人没了男人，地里没收成，遇到事儿没人出头，生存直接受到威胁。
所以，哪怕感情并不好，也得凑合过。不是因为爱得多深，而是算盘一打，拆伙的代价实在太高了。
此外孩子也得有，没孩子别人会说你俩有毛病，而且等老了确实没人养，会被人吃绝户。
而且“熟人社会”也是个巨大的压舱石，不到万不得已，你不敢结婚打光棍，或者闹离婚，那你在村里就得社会性死亡，寸步难行。这种强大的外部监管，强行维持古代那种制度的运转。
这也是为啥以前大家会付出巨大的代价，也一定要结婚，熟人社会里，不结婚真不行。结了婚就得要孩子，没孩子也不行，生不出孩子在别人面前真抬不起头。
所以，那时候的男女，心里都很清楚：
男的认了“供养者”的命。他累死累活，挣的每一分钱都投入这个共同体，为啥？指望着老婆在家伺候自己的爹妈，将来儿子养老送终。他的付出，是有明确预期回报的长期投资。
女的认了“内务主管”的命。她操持家务、生儿育女，用自己的劳动换取一个安全的庇护所和社会的认可。
也就是说，以前婚姻制度一种在残酷生存压力下，双方都没得选的、高度理性的合作，东亚尽管长期极度内卷，但婚姻极度稳定，也是这个原因。
但是婚姻这东西，天然有个毛病：它是个纯输出系统。
也就是两口子需要拼尽全力输出，把能量输出给了孩子和老人，还得给国家交税，属于一个剥削年轻人供养老人和小孩的系统，所以婚姻里两口子一般都不爽，因为你们都是供给者。除了少数有钱的，绝大部分人的婚姻是很难幸福的。
直到工业革命和城市化，把这个状态给打破了。
