今天来山东济南参加活动，晚上的时候跟伙伴们一起来到了曲阜的“尼山圣境”。
尼山圣境坐落于曲阜东南尼山，相传为孔子诞生之地，是一个以儒文化为主题景区。
2018年正式开园。景区以传承儒家文脉为核心，标志性景观是高72米铜铸孔子立像，对应孔子七十二贤徒，依山临湖、气势恢宏。
核心建筑大学堂融汇汉唐形制，内设仁义礼智信五厅与七十二贤廊，以雕塑、彩绘展现儒学精髓。
这里有一个礼乐大戏《金声玉振》，怎么说呢，还是值得一看的。
而今天圆方想聊的并不是景区，而是孔子他老人家一辈子所推崇的这个“礼”。
大家好，我是圆方，今天我们一起聊聊：
“礼崩乐坏”时该干什么？
虽然对于儒学(或者说儒教)来讲，其内涵是非常丰富的。
但是如果要说哪一个是其最重要的部分，那么肯定“礼”这个字肯定是绕不开。
礼为什么这么重要？
因为礼规定了每个人的位置、责任和相处方式。
没有礼，父子之间、君臣之间、朋友之间就失去了稳定的准则。
一个人想做什么就做什么，强者欺凌弱者，社会就会陷入混乱。
孔老夫子看到春秋时期诸侯争霸、大夫专权、陪臣执国命，他明白根源就是礼被丢弃了。
所以他一生奔走，告诉人们要复礼。
复礼不是让人变得拘谨，而是让每个人知道什么该做、什么不该做，让尊卑有序、亲疏有别、长幼有差。
儒学或者儒教的核心说白了就是，秩序。
毕竟，忠，孝，仁，义这些都要通过礼才能落地。礼把抽象的道理变成了看得见的仪式和规矩。
历朝历代重视儒学推广，本质是借助礼制梳理社会脉络，让不同身份的人明晰自身本分与行事准则。
但是秩序这个事儿吧，总是会发生变化的，尤其是在每次生产力跃升的关键时刻。
比如春秋时期礼崩乐坏，与生产力飞跃有直接关系。
铁农具和牛耕普及，使得私田大量开垦，生产效率远超公田。
（不建议在百度app和苹果自带浏览器上进行购买和阅览，百度app不支持汉风网相关功能。请在手机自带浏览器上进行阅览。）
联系客服办法请点击网站地址：http://hanfeng1918.com/baijia/92855.html
建议老友们升级会员，升级会员后，可以全部阅览。如果不会操作升级会员，请加汉风网客服微信，我们后台给您添加。
请老友们一定点击“立即购买 或 升级vip”按钮进行购买，因服务器反应慢点击购买后大概需要8秒左右，(如果等待8秒没有反应，可以再次点击一下)会跳转到支付页面。购买成功后才可以查看到剩余内容，购买成功后如果遇到服务器没有反应则请等待一会刷新（如果还是看不了，请再次刷新一下），或重新打开本篇文章,因技术原因请老友们尽量在半个小时内阅读完，超过时限会需要重新购买
