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中秋是团圆的日子，难免想到一些关于家庭的话题，和大家简单聊聊。
马大爷说过，经济基础决定上层建筑。
中国以前的家庭关系，也是建立在农业社会生产关系之上的。
例如农村的小户家庭有几亩薄田，几乎所有的家庭收入，都是来自于田地。而田地的所有权和分配权都属于父亲，那么父亲对于家庭，便有绝对的支配权。
这也是父权的来源。
当然了，如果母亲凶悍的话，也能分享父亲的家庭权力。
田地要产出粮食就需要劳动力，对于父亲来说，最廉价的劳动力便是子女，于是父亲要想办法控制子女的人身自由。
怎么控制呢？
其一是来自田地的经济产出，这个自然不需要多说，其二是用道德枷锁来约束子女，这个就产生了“愚孝”的概念。
也就说，不管父亲做的对不对，子女都要无条件服从父亲，《弟子规》做为封建糟粕的集大成者，开篇就不厌其烦的灌输：
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
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家庭是国家的根基，家庭的关系，直接影响了国家的政治和意识形态。
于是就出现了“君要臣死臣不得不死、父要子亡子不得不亡”、“忠孝两全”的观念。
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