今年的五四青年节，浙大的一个副院长，把“低需氧人才”带火了。
在他的《时代呼唤低需氧人才》文章中，“低需氧人才”是指占用资源少，产出一样不少，给点机会就能上，不到沸点也能沸腾，不等靠要，能够主动创造条件改善甚至改造环境的创造性人才。
既要廉价的资本主义劳动力，又要社会主义主人翁的主观能动性，这几乎就是找骂的，耗子溺水挣扎还需要有点希望，“低需氧”这是准备纯白嫖了。
骂的已经很多了，政事堂就不参合了，今天借着“低需氧”，跟大家聊一下资本主义与社会主义的主观能动性问题。
观察欧美会发现，新教徒的财富与勤奋往往要高于天主教徒与东正教徒，而在亚洲，儒家文化信仰的财富与勤奋往往要高于佛教徒与穆斯林。
这个现象，在混迹于东欧的德国人，混迹于东南亚的中国人身上，会特别的明显，身处异乡文化圈的他们，往往通过奋斗，取得了周围人难以企及的成就。
他们能够在“低需养”的情况下，付出比周边人多一倍以上的努力，其中的原因之一，来源于宗教信仰。
新教徒的内核是“荣耀造物主”，在教义的驱使下，这帮人为了验证自己是天选之子，不怕失败，拼老命工作和提升生产效率，挣了钱也不消费，全部投入到扩大再生产。
儒教的内核是“荣耀祖先”，在宗族思想的驱使下，这帮人为了有脸去见列祖列宗和延续香火，拼老命工作累积财富，多生孩子、投资后代教育，赚了钱也不消费，继续买地生孩子扩大生产。
这种基于宗教的底层驱动力，若不深入探究，会造成很多误解。
譬如，我们会认为特朗普天天吃廉价的炸鸡汉堡是防投毒，连续破产是为了逃避债务，但实际上，这种清教徒式的奋斗与节俭，是他们验证自己是上帝天选之子的路径。
还有，我们通常会认为西方的科学家们，往往年长后都会迷信宗教，但实际上，这些科学家从小就信仰宗教，他们穷尽一生研究科学目的就是为了荣耀造物主。
反之，西方人也很难理解东方人对于土地以及后代教育的痴迷，以及“土地+教育”结合体的学区房逻辑。
什么种子开出什么样的花，不同的文化，也会缔造不同的产业结构。
新教这种剥削自己都不吐骨头的宗教，特别适合原始资本的积累，因此成为了资本主义的温床，荷兰、英国、德国、美国，分别引领了手工业革命、第一次工业革命，第二次工业革命，以及信息产业革命。
相反，天主教国家的民众相比新教缺乏剥削自己的劲儿，就只能努力去剥削别人，就像葡萄牙和西班牙当年的搞种植园吸奴隶血，法国和意大利后来搞奢侈品收奢侈税。
这种差异在美国两个总统身上也有着明显的体现，信新教的特朗普，拼老命要把美国工人农民生产的大豆、天然气和芯片卖给我们，信天主教的拜登，则是专注于资本收割和全球兜售赎罪券。
至于我们的东亚儒家文化圈，动力来源于祖宗信仰与香火延续，想要“低需氧人才”涌现，就要像中日韩越这样，解决民众对土地渴望。
譬如我们的前三代领导集体，就是深刻的认识到了中国民众的需求，并顺应了人性。
他们通过打土豪分田地，完成了新民主主义革命；通过家庭联产承包责任制，完成了有特色的社会主义改革；通过土地财政与商品房，完成了产业资本的原始积累。
中国的三次飞跃的过程，都是基于现实，切切实实的解决了土地所有权的问题。
所以啊，学院派的文人就少搞那些“底需氧”的毒鸡汤，也别指望韭菜自己进盘子里，切切实实想一想，如何根据国情，激发中国人民的勤劳勇敢吧。
在政事堂看来，在基于儒家文化的东方，除了极少数精英群体之外，我们很难搞出来新教国家“低需氧”的资本化，想要让广大民众鼓起干劲，能做的只有土地的文章。
前天，中办国办的《推进以县城为重要载体的城镇化建设》文件公布，随着经济压力的进一步加大，相信以后还会有更多土地所有权与流传的文件出台。
而土地改革的启动，也就意味着我们将迎来最后一战。
