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理想和能力可以拔高国家上限，
悲天悯人的情怀决定国家下限。
毛泽东的母亲是文素勤，因在家中排行第七，也叫文七妹。
文七妹嫁给毛贻昌，主要是因为祖先葬在韶山冲，文家每年去上坟不方便，想在韶山冲找个落脚点，好在上坟之后能休息一下，才有了这门亲事。
嫁给毛贻昌之后，文七妹生了七个孩子，然而不幸的是夭折四个，只养活了毛泽东、毛泽民、毛泽覃三个。
但在那个年代，孩子夭折是常有的事，文七妹没得选，只能和大部分普通妇女一样，忘掉丧子之痛，努力照顾活着的人。
毛贻昌的脾气特别暴躁，还是个吝啬鬼，经常因为一些小事动怒，把毛泽东和兄弟们揍一顿。他最大的让步是每月十五日，给雇农的饭菜里加一颗鸡蛋，至于猪肉，想都不用想。
就这一颗鸡蛋，都没有文七妹和毛泽东兄弟的份，他们吃的永远是家里最差的饭菜。
有这样的家庭和丈夫，可想而知，文七妹的心里也是一肚子苦水。
但是很奇怪，文七妹一点都不抱怨生活的苦，反而经常照顾别人，生怕别人受苦。
毛贻昌便动了歪心思，反正几亩水田也不够生活，那就贱卖给我吧，和趁人之危的地主老财一模一样。
文七妹不同意毛贻昌的意见，几亩水田起码能保障最低生活，要是被你夺走了，还不得要饭去啊。
于是文七妹经常带着米和菜，去看望这位毛家亲戚，给他改善一下生活，顺便告诉他，不要因为暂时的困难就卖田，田地才是长远之计，你要有什么困难和我说，我来帮你。
那年头经常闹灾荒，出门要饭的人特别多，只要让文七妹看见，肯定要送米给他们，来多少给多少，直到超出自己的能力范围才罢休。
“世上共有三种人，损人利己的人，利己不损人的人，可以损己而必利人的人。毫无疑问，我母亲是最后一种人。”
这种骨子里的悲悯心，其实就是见不得别人受苦，颇有一种“生活以痛吻我，我却报之以歌”的意思。
文七妹对所有人的悲悯，让毛泽东深深的记在心里，直到很多年后去了陕北，和斯诺说起来，都是特别温情的美好回忆。
有一年秋天，韶山冲的农民把谷子摊开晒太阳，突然要下雨，毛贻昌喊毛泽东赶紧收谷子，被淋湿就完了。
结果毛泽东跑去给一家佃户收谷子，淋的浑身湿透，毛贻昌都气死了：“自家谷子不收，反而跑去给别人白干活，哈，我家冒出个活菩萨来啊。”
“佃户很苦，还要交租，损失一点就是要命的事。我们家收入多些，损失点也不要紧。”
后来毛贻昌问邻居买了一头猪，已经付了定金，但没有领回家里。过了十几天猪肉涨价，毛贻昌又找来毛泽东，让他赶紧把猪领回来。
毛泽东去了那户人家，对方想坐地起价，说是猪肉涨价不卖了。
毛泽东想想也对，人家多喂了十几天，猪肉又涨价了，要是按照原来的价钱，肯定不愿意卖，他就空手回家了。
让你去领猪回来，就是要占便宜的，你可倒好，连定金都没要就空手回来了。
毛贻昌非常不开心，但毛泽东却很满意，又做了一件损己利人的好事，母亲应该会很开心吧。
1919年3月，文七妹的淋巴腺炎越来越重，已经到了影响生命的地步，家里给毛泽东发电报，想问问他怎么办。
毛泽东在北大做图书管理员，一边给赴法留学的同学募捐，一边跟着李大钊读各种理论著作，每天忙的不可开交。
他接到家里的电报，知道北京虽好，却不是久留之地。做为长子，必须回湖南尽孝了。
3月12日，毛泽东从北京出发，绕道上海，于4月6日回到长沙。
他让两个弟弟带着母亲也来长沙，然后一起住在李富春和蔡畅家里，准备在大城市寻医问药，看能不能治好母亲的重病。
在长沙治病的时候，毛泽东衣不解带的侍奉母亲，汤药要亲自尝过、出门得亲自扶着，那种细腻程度，就像小时候母亲照顾他一样。
毛泽东希望母亲能健康起来，但文七妹好像有预感，躺在床上拉着三兄弟的手，没完没了的絮叨：
“你们都长大了，不管以后做什么工作，都要做一个好人。”
“平时交往的亲朋好友，我也挺想念的，不知道他们怎么样了。”
“那些有恩于我们家的，或者家境艰难的，不管亲疏远近，你们兄弟都要好好报答，不要和你们的爹一样。”
她还嘱咐毛泽东，虽然毛泽建是过继的，但你要当成亲妹妹一样照顾，她还小，只能拜托你这个大哥了。
可能毛泽东听懂了，便提议去照相馆，三兄弟和母亲拍一张全家福，由于正是农忙时候，毛贻昌在韶山，全家福里就没有他。
文七妹精心打扮一番，换上干净的衣服，把头发梳的整整齐齐，便跟着毛泽东去了照相馆，留下人生唯一的照片。
在长沙治疗一段时间，文七妹的“喉蛾十愈七八，疡子尚未见效”，基本上能治的都治好了，治不了的谁也没办法。
虽然毛泽东有预感，但他没有想到，这次长沙治病，竟然是自己和母亲的最后一次见面。
10月5日，正忙着“驱逐张敬尧”的毛泽东收到消息，说是文七妹已经去世了，让他回家奔丧。
听闻母亲去世的消息，毛泽东哪里顾得上张敬尧，赶紧收拾东西回韶山。
等他回去的时候，那个对所有人都发善心、并且告诫他做个好人的母亲，已经不能和他说话了，而是躺在冷冰冰的棺材里，等着入土为安。
在灵前守夜的时候，毛泽东越想越难过，便写下一首感人至深的《祭母文》：
毛泽东是新文化运动影响的知识分子，平时不轻易写祭文，除非情到深处或者政治需要，其中一篇是在陕北写的《祭黄帝文》，另一篇就是母亲去世写的《祭母文》。
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