教科书那事都过去好久了，我才开始写，多少有点“起了个大早，赶了个晚集”的意思，主要是我在2020年就写过一篇文章，《清华教授说自己的女儿要做个普通人，可她没跟你说“学术可以近亲繁殖”》，把很多事都说得差不多了，小伙伴们不想看别看了，全文主要是下边的这个点：
“小圈子近亲繁殖”，说的是资源壁垒的那种人，他们通过相互提携，形成一个个的小圈子，这些圈子里内部消化资源，互相帮助，将来再通过师生、联姻、血缘强化这种联系。
这种情况大家一眼就能看出来，这种圈子提供的产品大概率非常渣，因为不是竞争上岗嘛，而是通过走关系，里边的人能力就有问题，怎么可能提供好产品？此外准入门槛不是竞争，而是关系，导致激励机制也发生了问题，里边的人不再专注提升技能，更关注提升自己在圈里的“关系度”，根本没工夫研究怎么提高产品质量。
在现实世界里，不强加外部条件，完全依赖关系的圈子形成有一定的难度，比如一个城市的鸡蛋都是一个小圈子的人提供的，他们收购，分销，最后卖给大家，他们为了自己的利益，提供的产品不好，还使劲拉价，很可能会被隔壁市的企业打进来，最后自己出局。
但是有些领域是有“准入门槛”的，也就是说，我提供的东西渣，但你也不能到我这里来卖，成功地保护了本地落后产业，也保护了那一小圈子人能够继续吸血。
早年我国非常非常穷，后来没招，只好让各地各自想办法，各自突围。大家第一反应就是搞壁垒，八九十年代的时候，城镇之间也有“关税”，通过不同的手段禁止外来产品销售。一些地方政府通过出台一些地方政策要求，或者开始收取外来产品关税，又或者定制一些奇葩限制标准，大到汽车、空调、农用机械，小到各种烟酒饮料，都有被拒之门外。
后来我国坚持搞“铲除壁垒”，这种情况才越来越少，以至于年轻人很难想象这事。不过“显性壁垒”没了，“隐形壁垒”一大堆，比如众所周知的“土石方”生意，你知道那玩意是暴利，你想去做就能做？当然不行了。他们就是一个个小圈子，有准入门槛，不开放竞争，围起来自己玩，用毛主席的话说，是一个“针插不进”、“水泼不进”的“独立王国”。
前段时间教科书插图那事爆出来之后，网上的画手纷纷出手，一堆漂亮作品上了热搜，问题是在现实世界里，你画得再好，有用吗？人家会采用你的作品吗？甚至都不给你竞标的机会。
用《人民的民义》举例吧，这部电视剧非常热，并且在央视热映过，所以咱们可以放开了讨论。
那里边有“汉大帮”，说的就是汉东大学政法系师徒和同学之间相互链接起来的一个组织，以高育良为核心，下边一堆骨干都是他学生，遍布汉东的各个角落。
还有秘书帮，说的是李达康他们一伙，以前给大领导做过秘书，后来成了举足轻重的大佬。
高育良是汉大政法系的教授，后来进入政界当上了大佬，他有啥好处肯定是优先给自己的学生祁同伟，祁同伟把事办妥，变成漂亮的履历，将来就可以步步高升，成为老师的重要后盾。
祁同伟自己尽管屌丝出身，可他娶了比自己大十几岁的大学教导员，正好他老婆的爹是政法委书记，当然了，明显不是“正好”。这个老丈人领导又提拔了高育良，所以高育良反过来要提拔老领导的女婿。大家看懂了这复杂的链接关系了吧，整体就是互相提携，没外人啥事。
同样的，对于教科书来说，他们自己不会画画，肯定会让第三方去搞，这第三方大概率也跳不出他们自己的那个圈子，既然轻松可以接单，画画水平就不是问题了。
这时候就有个问题，第三方画得跟鬼似的，到了审核阶段是不是就能把它们给否了？
回到汉东市，大家就懂了，比如有什么好事，事情是高育良主导的，干活的是他的学生祁同伟，祁同伟作奸犯科做了对不住人民的事，按理说会出事，因为我们是有监察部门的。但负责检查的，也是“汉大帮”的陈海，陈海自己也是高育良的学生，只是陈海是一个有正义心的人，不甘被摆布，非常逮到青蛙捏出屎，被警告后依旧我行我素，然后被车给撞了。
陈海被车撞了后，调来继续追查的是侯亮平，侯亮平是一个什么样的人呢？
也是汉东大学政法系毕业，也是高育良的学生，也是祁同伟的同学。
电视剧里高育良和祁同伟看到侯亮平过来的时候，是很高兴的，因为按照常规剧本，这事的结果已经可以预料了，因为依旧在他们圈子内部。
戏剧化的是，正好侯亮平是一个一身正气的人，最后把自己的老师和同学都给办了。可是大家多想一步，心里就不免有点发虚，电视里这么演显然是为了正能量，那现实中如果他不是这么一个人呢？现实中这种人又有多少？
既然现实不是影视作品，资源的发包，承办，监督都是一个圈内部的，你说咋保证质量？
也就是说，封闭会导致近亲繁殖，近亲繁殖就会导致畸形。
那这种情况有救吗？
有一个坏消息，和一个好消息。
坏消息是这玩意伴随着我们的文明走过了漫长的5000年，这类问题在今后很长时间还要继续存在下去。
好消息是随着社会发展，群众对这些东西的容忍度越来越低。
我们以前是农业文明下的那种“存量秩序”。存量秩序下，社会自然会形成森严的等级，等级制度下，人和人天然不平等，有些人天然有特权，老百姓也默认了这种特权，毕竟一个完全的农业社会里，出身地主家庭你可以在家种地，可以去科举，如果你出身佃农家庭，基本确定这辈子只能默默地做牛马，宋朝以前还可以去边疆拼个功名，从宋朝开始，军人地位跟乞丐差不多，好贴不打钉，穷人早认命早解脱。
但是现代社会是一个“增量社会”，你可能今天在土木行业是牛马，说不定明天就成了B站大V主播，赚的比工头都多。你今天可能只考了个专科，明天就成了灵魂画师风靡网络，你也彻底改变了人生。甚至你今天还在当保安，过二十年开上了迈巴赫成了大老板。这种事在古代凤毛菱角，现在却多得很，而且通过网络放大后，每个人都觉得自己也行。
这种情况下，各种逆袭案例会激励其他人，大家的“认命感”会很差，一旦不认命，你就是受不了别人搞特权，你就开始接纳人人平等这个观念，这些设定一旦接受了，再有人在你头上作威作福，你就气不打一处来。
大家注意下六零后和七零后，他们都有一种“忍耐的美德”，对领导普遍唯唯诺诺，八零后是个分界线，再年轻一些的就不那么鸟领导了。
这里有个奇怪地方，群众的观念有那么重要吗？
