作为历史巨人的毛泽东，一辈子几乎走遍了华夏的每一个地方。他的脚印几乎无处不在，要问他最深的脚印在哪里？这是一个仁者见仁智者见智的话题。
作为一名资深历史爱好者，我认为毛泽东把最深的脚印留在了井冈山。我本人有幸去过几次井冈山，每次感受都不一样。
从游客视角看，井冈山是一个非常不错的游览之地，天然的氧吧，夏季凉爽宜人。最让人难忘的是食材新鲜，胜过我去过的任何一个大中城市。
从游学视角看，那里是研究红色文化最好的地方之一。
从寻求精神坐标的角度看，则是另外一幅图景……
01 一段往事
1965年夏，72岁的毛泽东决定做他后半生最重要的那件事之前，回了一趟井冈山。他当时很动情地对身边人说，“我老了，经常梦到井冈山。很想去看看……”
毛泽东在井冈山住了7天，从5月22日住到29日。在外人看来，可能认为他只是去井冈山休闲一下、顺便写两首诗，或者是年老了回顾一番峥嵘岁月。
实际上毛泽东的心情并不轻松。他在井冈山说了这样一段沉重且意义深远的话，“为创建这块革命根据地，不少革命先烈牺牲了自己的生命，牺牲时都只有二十几岁呀！没有过去井冈山的艰难斗争，就不会有今天。今天井冈山各方面比起三十多年前大不相同了，上山坐汽车，住楼房，吃饭四菜一汤，穿的是干净整齐的衣服，真是神气多了。我相信，井冈山将来还会变得更好更神气。我劝大家，日子好过了，井冈山的精神不能丢了……”
——这段话如果出现在别处，可能也显得稀松平常。但是由1965年身在井冈山的毛泽东口中说出来，却有着无尽的苍凉、沉重、辉煌，还蕴含着无上的杀伐之气。
这段话的重点就在于“井冈山精神不能丢”，丢了井冈山精神就要付出代价。
所谓井冈山精神，有两层内涵：
一方面指革命牺牲很大，需要有“敢叫日月换新天”的战斗精神；
另一方面是告诫同志们不能丢了为多数老百姓谋福利的初心。
但是说实话，毛泽东这些话有多少人听进去，那是要打问号的，至少这么多年以来，那些搞腐败的群体没听进去。他们既没有牺牲精神，也没有服务精神，只有贪婪的欲望。一年后毛泽东干得那件后半生最重要的事，最初的目的之一便是整治腐败。
在井冈山那几天，毛泽东又把这段话的精髓写入两首诗中：分别是《水调歌头·重上井冈山》和《念奴娇·井冈山》。
他在《念奴娇·井冈山》最后部分写道：
犹记当时烽火里，九死一生如昨。——搞革命牺牲很大。
独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴。——敢叫日月换新天的豪情。
一声鸡唱，万怪烟消云落。——初心绽放出的魅力。
建国之后，毛泽东没有回过瑞金，没有回过遵义，没有回过延安，没回过西柏坡；唯独回过井冈山。这个现象非常值得深思。
要知道井冈山、瑞金、遵义、延安、西柏坡这些地方，如今都是典型的红色文化坐标，是很多人的精神圣地；每天都会有各行各业的人们去旅游、游学或朝圣。
为什么毛泽东建国之后只回过井冈山呢？现在已有的文献资料给出的解释，无外乎建国之后毛泽东太忙了，没时间回那些地方。
其实这个解释是站不住脚的，建国之后毛泽东经常外出巡视，他有足够的时间和资源去任何他想去的地方。那他为什么唯独钟爱井冈山呢？
02 袁文才
秋收起义失败之后，毛泽东主动放弃继续攻打大城市的机会，带着队伍进入罗霄山脉，去实践他内心的蓝图。
八七会议后，瞿秋白曾邀请毛泽东去上海总部工作，毛泽东干脆地拒绝说：“我要上山下湖，到山林里去跟绿林好汉交朋友。”
秋收起义之前，毛泽东本质上还是一个知识分子，做事与写文章都比较热血。他的朋友圈基本都是大知识分子、学者、教授与革命者。所以当他要去寻找绿林好汉时，还是让同志们挺吃惊的。
大家看下江西的地形图，井冈山位于罗霄山脉中段。
在江西一系列名山大川中，罗霄山脉并不起眼。如果没有毛泽东在1927年的惊天抉择，袁文才和王佐在井冈山也很难有所成就；那么今天的井冈山估计也就是江西一座普通的风景秀丽之地，绝对不会是红色精神坐标，也不会有人去朝圣。
在1927年之前的几千年里，井冈山及其周边都是人迹罕至之地，常有绿林土匪出没。
纵观井冈山绿林史，最后一个土匪群体应该算胡亚春领导的“马刀队”。但“马刀队”以及整个井冈山绿林的命运在1922年发生改变。因为那一年出身贫寒的袁文才因不堪地主欺压，不得已投了“马刀队”。
袁文才本身是一个有理想的人，虽然加入绿林，但并不想继续在绿林中打家劫舍；于1925年接受政府招安，从黑道走向白道。
1926年国共联合北伐，袁文才在中共的协助下发起宁冈起义，打进了县衙；并且加入了中共，成了组织的一员。他的队伍就挂在了江西省委旗下。
随后便是国民党于1927年清党，当地土豪劣绅和国民党勾结，搜捕共产党与农民军。袁文才与王佐奋力留住60条枪和部分同志，依靠井冈山地区的高山密林坚持战斗。
当然袁文才和王佐的队伍更像是绿林和农民军的混合体，并不是真正意义上的红军。
秋收起义之后，江西省委给毛泽东送去一封密信。送信人是宋任穷（日后的开国上将，并为两弹一星事业做出巨大贡献）。
1927年9月25日，宋任穷到了莲花县城追上起义队伍，把信交给毛泽东。信中内容是，江西省委建议毛泽东带领部队到井冈山一带，那里有袁文才和王佐部可以作接应。
毛泽东略做思索便决定去井冈山。他去那里并不是为了寻求袁文才的支持，而是要把井冈山作为改造天下的起点，顺手把袁文才和王佐一起改造了。
毛泽东和袁文才初次见面的时间是1927年10月5日上午，毛泽东基本算是单刀赴会。
要知道在兵荒马乱的年头，毛泽东和袁文才素昧平生。在双方没有信任基础的前提下，起义失败后的领头人这么做风险其实很大。但毛泽东还是义无反顾地去了。
结果两个人从上午谈到下午，甚为投机，大有相见恨晚之意。得知袁文才只有60条破枪，毛泽东当即决定赠送他100条枪，而袁文才则慷慨回赠1000块大洋。
10月7日，袁文才亲自带了30人，抬上一张睡椅轿子，接毛泽东上茅坪（井冈山）。
毛泽东没有换衣坐轿，只是换上了谢梅香（袁文才妻子）亲手做的新鞋，拄着拐杖上山。
到达茅坪后，袁文才把毛泽东安排在八角楼。那里原本住着贺学敏一家，毛泽东就是在那里结识了贺子珍。
就这样毛泽东和红军将士们在井冈山站住了脚跟。
公开资料都说是毛泽东的个人魅力折服了袁文才。这个说法并不能算不对，因为毛泽东的个人魅力确实很大。毕竟袁文才在黑白两道混了那么多年，能通过一席话将其折服，足以突显毛泽东的个人魅力。
但个人认为，在折服袁文才这事上，仅仅强调毛泽东的个人魅力并不能呈现历史的全部脉络。如果毛泽东在9月29日之前和袁文才见面，未必能将其一举折服。
原因很简单，毛泽东在9月29日搞了“三湾改编”。
03 大魅力
红军是中国历史上最特殊的一支军队：
特殊1、兵员最广，红军来自普通农民老百姓。因为红军的终极战略目就是从群众中来、到群众中去，这是独一无二的。
特殊2、战斗力极强，这个不解释。
特殊3、战斗成本极低。这点不易理解，因为它是一本经济账。因为井冈山时代的红军战士，几乎不发军饷，相当于开公司不发薪水。
当时的大致情况是，红军将士们自己筹集粮食，然后每人每天发5分钱，用来买柴米油盐。冬天棉衣不够，战士们只穿两件单衣，在寒风中瑟瑟发抖。
