关于认知
001.
什么靠得住呢？我们自己！
——李大钊
002.
世上没有救世主，也没有神仙上帝。要创造大家的幸福，只有靠我们自己。大到国家，小到个体，自己的命运自己争取，把自己的命运寄托到老子和家庭身上，是靠不住的。
——陈独秀
003.
做学问的，不能人云亦云。
——蔡元培
004.
比知识更重要的，是人的思想、立场还有职业操守。
——毛泽东
005.
在这个浮躁的时代，只有自律的人才能够脱颖而出，成就大事。
——毛泽东
006.
不要自己把自己给束缚了。
——刘半农
007.
下大雪才浪漫，这就是读书人、卖书人的区别。苦中作乐，是士的本质。
——陈独秀
008.
礼貌的本质是什么呢？是体谅、照顾他人的情绪。
——辜鸿铭演讲《中国人之精神》
009.
道德是变化的，真理是永恒的。
——李大钊
010.
道德是用来律己的，不是用来责人的；
道德是用来躬行实践的，不是在嘴头空喊的。
——李大钊
011.
“天要下雨，娘要嫁人”，这个“娘”说的是谁呀？我以为，要嫁的这个“娘”，她绝不是孩子的娘，应该是未出阁的黄花大姑娘。最近我看了清人王有光的《吴下谚联》，关于“天要落雨，娘要嫁人”，他是这么解释的。
他说，“天纯阳无阴，要下雨则阳之求阴也；娘呢？是孤阴无阳，若要嫁人则阴之求阳也。如矢赴的，如浆点腐，其理如是，其势如是”。你看，这王有光啊，他说的这个嫁人的“娘”，是未婚的女子，如果是已婚的女子，那就不可能是孤阴无阳。
所谓的男大当婚，女大当嫁，女儿大了不中留，留来留去留成仇，就是娘要嫁人，这是人道；天要下雨呢，是天道，天道人道这两者是不可抗逆的。
——辜鸿铭
012.
天要下雨，娘要嫁人，随它去吧。
——刘师培
013.
只要有书看，在哪都是过年。
——赵世炎（因上街演话剧被抓，在监狱中所说）
014.
凡事只有弄清楚性质，才不会出错。
——陈独秀
015.
宽容和厚道是我们读书人从小的习养，但是，宽容和厚道，它不是没有限度的呀！
——蔡元培
016.
因为你拥护真理，所以真理拥护了你。
——李大钊
017.
逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。
——李大钊
018.
任何人都不能去阻挡历史前进的车轮，你非要挡呢，结果只有一个，什么呢？被碾着腿嘛！
——鲁迅
019.
当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视，只有让他们看到，我们中国人，有着他们与众不同的文明与精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。
——辜鸿铭演讲《中国人的精神》
020.
吃人的是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。
——鲁迅《狂人日记》
关于管理
021.
阳春白雪、下里巴人、鱼龙混杂、包罗万象，机遇与风险并存。
——钱玄同
022.
蓄之既久，其发必速。
——毛泽东
023.
在各种改革中，人是最复杂的，也是第一位。
——陈独秀
024.
用人啊，你就是要让对手找不出错误来。
——陈独秀
025.
成就大事，既然是选择，朋友之间就应当允许人各有志，君子和而不同嘛。
——胡适
026.
争论才能出真理。
——陈独秀
027.
一个再愚蠢的人，也不能犯两次同样的错误。
——汪大燮
028.
这个典故是：杀君马者道旁儿。它出自于汉代应勋所撰的《风俗通义》，原文是“长吏马肥，观者快马这走骤也，乘者喜其言，驱驰不已，至于疾死。”
意思就是：有一个官吏，它的马养得很肥，跑得也很快，受到了路人的称赞，这个骑马者呢，就开始扬扬得意，开始策马扬鞭，奔跑不停，就把这个马给累死了。
——辜鸿铭
029.
革命者，岂可自绝于革命！
——陈独秀
030.
文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为一，世上事未有不成。
——毛泽东
031.
有反思就不会盲目。
——陈独秀
032.
堡垒最容易从内部攻陷。
——张长礼
033.
失败乃成功之母，结束即是开始。
——陈独秀
034.
天生我才，不敢担当，就是失职。
——陈独秀
035.
尊贵的王者也要倾听别人的意见，谨慎行事。
——辜鸿铭（原句出自《荷马史诗》）
036.
凡是不做工、吃干饭的，都是强盗。
——李大钊
037.
感兴趣必须是必须的。
——陈独秀
038.
我真心希望大家能够双脚踩在泥土里，一步一步地、踏踏实实地，走好每一步路。而且我相信胜利一定会属于我们。因为，我们已经在路上了。
——李大钊
039.
学习最好的状态就是心静如水，而不是心怀小鹿。
——胡适
关于人生
040.
天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。
——陈独秀
041.
上天既然创造了人，就应该给他们一条活路。药还是有的，只不过需要有人去找才行。
——鲁迅
042.
人，不能为了自己而活着。
——李大钊
043.
后人怎么看我们并不重要，重要的是，我们自己是不是问心无愧。
——陈延年
044.
我们中国人，思想、性格，有很多的弱点，但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的、难以言喻的东西，那就是温良。
——辜鸿铭演讲《中国人的精神》
045.
温良，不是温顺，更不是懦弱，温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。
——辜鸿铭演讲《中国人的精神》
046.
金钱是小，人格是大。
——林纾
047.
爱国要有立场。
——陈独秀
048.
世界文明的发源地有二：一是科学研究室；一是监狱。我们青年立志，出了研究室就要入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚、优美的生活。从这两处发生的文明才是真文明，才是有生命、有价值的文明。
——陈独秀《研究室与监狱》
049.
当牛做马不是咱的命，咱的命掌握在自己的手中。
——李大钊
050.
命啊，得咱自己个儿定。
——李大钊
051.
只要能换取斗争的胜利，再多的苦，都甘之如饴呀！
——陈独秀
052.
地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。是则地球一日存在，即吾人之青春一日存在，吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在。
——李大钊《青春》
053.
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，是默默忍受命运的暴虐的毒箭，还是挺身反抗人世的无涯的苦难，在奋斗中清扫那一切，这两种行为，哪一种更高贵。
这是英国伟大的剧作家莎士比亚在《哈姆雷特》当中一段最著名的独白，也是丹麦王子哈姆雷特人生和命运的思考。
你们应该认真地思考这个问题，因为它的答案就是你们的人生观。有了正确的人生观，你们的人生就有了方向，你们的命运就有了光明。
我们学好英文诗，学好英文，就是把我们中国人做人的道理，把我们温情敦厚的诗教，寓教于四夷之邦。
——辜鸿铭
关于社会和国家
054.
革新，就是要改造社会。而革心呢，是改造我们自身的思想。革心是革新的前提和基础，革新是革心的目的。
——周恩来
055.
国之所以不昌，在于民智未开也。
——陈独秀
056.
民众觉醒了，中国才有希望！
——李大钊
057.
所有觉悟，归根结底，就是思想的觉悟、道德理念的觉悟，这最后的觉悟，说到底——人的觉悟。
——陈独秀
058.
鲁迅：假如有这么一间铁屋子，绝无窗户而且是万难破毁的，里边有许多熟睡的人们，不久就要被闷死，然而从昏睡入死他们全然不知道就要死的悲哀。现在，你大嚷一声，惊醒这几个较为清醒的人，但是这不幸的少数者，要去承受这无可挽救的临终的苦楚，你倒以为，你对得起他们？
钱玄同：如果我嚷几声，能叫醒那几个人，我就绝不能说，他没有毁坏这铁屋的希望。
——鲁迅&钱玄同
059.
光有思想，没有行动，是救不了国家的。
——李大钊
060.
文化是政治的先导。
——蔡元培
061.
主权才是国家最大的利益。
——李大钊
062.
我从来不认为保皇就是无德的。
——陈独秀
063.
革新派和保守派是相对的。今日的保守派，从前可能也是革新派；今日的革新派，将来也许是保守派。
——陈独秀
064.
李大钊：打个比方，一片大地上，躺着一群沉睡的人，远处就是火山，马上就要爆发了，你就像个闹钟，面对这些沉睡的人，你想把他们叫醒。
你持续不断地响着，有的睡得浅的人，被你叫醒了，跟你一块去叫醒众人，但是人数太多了，你们的声音太微弱了，叫醒的人毕竟有限，而且保不齐有的人嫌烦，时不时还踢坏两个。
那么有的闹钟，怕来不及，就拿自己的生命当做原料，化成了炸弹，一下就炸醒了一大片人。
陈独秀：那照你这么说，炸弹比闹钟厉害多了，那么多来几个炸弹不就行了吗？还要闹钟何用啊？
李大钊：非也呀！仲甫兄你想想，要是没有闹钟，夜以继日、呕心沥血地啼鸣，便不会有炸弹的诞生，炸弹的威力虽大，但是它终究战胜不了人之惰性，只有需要闹钟，持续不断地提醒着、坚持着，才能最终将所有人唤醒啊。
——李大钊&陈独秀
065.
这年啊，富人叫过年，穷人叫过关。
——葛叔贵
066.
生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向光明。
——辜鸿铭
067.
改造中国，首先要改造中国人的思想，提高中国人的素质；要想光复中华昔日之辉煌，首当其冲的，要造就一代新人。
——陈独秀
068.
中国人的全部生活是一种情感生活，是一种来自人性深处的情感，是心灵的激情，和人类之爱的情感。
——辜鸿铭演讲《中国人之精神》
069.
真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人；中国人的精神，是永葆青春的精神；中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐。
——辜鸿铭演讲《中国人之精神》
070.
一手托着国格，一手托着公理，失掉了哪一个，都是对这个国家的犯罪！
——陈独秀
071.
道德有新旧之分。我们如果拿旧的道德，来衡量新时代的行为，这个叫什么？这个叫逆历史潮流而上的卫道者。所以，守旧，就是失德。
——李大钊
072.
凡合乎平等、自由的就是公理；
依仗自身强力，侵害他人平等自由的，就是强权。
——陈独秀
073.
我们不可主张用强力蔑弃公理，却不可不主张用强力拥护公理；
我们不主张用强力压人，却不可不主张用强力抵抗被人所压。
——陈独秀《山东问题和国民觉悟》
074.
一个人、一个民族，若没有自卫的强力，单只望公理昌明，仰仗人家饶恕和帮助的恩惠才能生存，这是何等卑弱无耻、不能自立的奴才！
——陈独秀
075.
我认为世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”，因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊
