网友：那位先行者战胜了人世间的敌人，但盘桓在人间的历史规律却稳稳地克制住了他。五千年来，有资格对战历史规律的，先行者可能是第一人。他用自己的身后名，告诉后人，真正的敌人在哪里。但是，怎么战胜这个终极的敌人，需要后人去探索。可能需要十年，可能需要百年，甚至更久。但是，坚持去做，才有希望。世上无难事，只要肯攀登。
很早就想写姜文的这部电影，
正好最近没什么想写的，
就来聊聊吧。
王家卫在《一代宗师》里用明线讲了传承，姜文在《太阳照常升起》里用暗线讲了传承。
电影开场的时间点是76年，但梳理完故事线就知道，这是姜文用的障眼法，电影真正的开场时间被他放到最后，即58年。
1958年，周韵和孔维扮演的两个女人，都在边疆地区找丈夫，走着走着便走到了岔路口，一条写着尽头，一条写着非尽头。
装扮西式洋气的孔维，毫不犹豫的走向尽头路，穿着土气的周韵则坚定的走向非尽头路。
走尽头路的孔维终于找到姜文演的唐雨林，他们结婚了，孔维也成了唐妻，他们在铁道边搞了一场大狂欢，喝不完的酒、唱不完的歌、跳不玩的舞，狂欢犹如无边无际的夜空。
走非尽头路的周韵只得到一些丈夫的“遗物”，之所以加引号，是因为丈夫未必真的死了，周韵也不相信丈夫死了。
而这些“遗物”里，有一只印着最可爱的人的茶缸，一本车尔尼雪夫斯基的《怎么办》，说明她“死去”的丈夫是革命者。
革命者死去是牺牲，如果没有死去却留下遗物，那是叛变、腐化、堕落。
尽头路可以是革命走到尽头不需要继续向前了，也可以是福山的历史终结论，非尽头路是前面还有路要继续向前走。
在58年那个特殊的年份，社会主义大家庭向哪里走、革命者向哪里走、人类历史向哪里走，其实已经埋下伏笔。
疯妈始终不相信丈夫已经离她而去，还想带着丈夫曾经的信念继续向前走，这一刻，疯妈和离开鹅城的张麻子重叠起来——两人都是孤独的继续前行者。
张麻子离开鹅城以后，只有一匹白马相随，孤独的重回大山，而和疯妈一起回家的，是她和丈夫生的遗腹子李东方。
生于58年的李东方，代表了新中国最朝气蓬勃的年代出生的一代新人，意味着以李东方为代表的这一代新人，就是张麻子和疯妈的继承者。
疯妈对李东方寄予厚望，说世界是我们的，但归根到底是你们的，你们是早上八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。
太阳照常升起的第一层寓意便出来了：你们就是将来的太阳，我走后，你们照常升起。
事实上，疯妈没有彻底疯的时候，母子二人的关系不错。
比如疯妈从课堂上接回李东方，母子二人在路上有说有笑，显然是日常相处融洽，儿子亲近并崇拜母亲，母亲也疼爱儿子。
疯妈梦到一双鞋子，而这双鞋子便是58年李东方出生时，她在铁路上找孩子见到的那双鞋。
回家的路上，她把鞋子挂在树上，但被只会说“我知道”的鹦鹉给叼走了，从此以后疯妈就彻底“疯”了。
因为曾经的信念和路，被人篡改剥夺，疯妈失去信念和道路的解释权，会说“我知道”的鹦鹉开始替疯妈说话。
李东方为了安抚母亲，重新买了一双新鞋，放在床头骗她鞋找回来了，但疯妈却不屑一顾：
“不是我的鞋，我不穿，不是我的路，我不走。你们想修改我的鞋篡改我的路，我是不认的。”
经此一事，疯妈发现更大的问题，村口大树底下都是滚圆的顽石，导致大树长歪了，以后还会越来越歪。
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