最近又看《史记》，非常感慨，写一篇历史吧。很早之前就一直有小伙伴让我讲讲商鞅，一直拖到现在。不下笔的原因，也是因为担心写出来的东西不是大家想看的。
其实他的观点全在那本《商君书》里，大家有兴趣翻看看一下就知道了，非常浅显易懂，会骑自行车就能看得懂，不过很多人看完之后都被气得够呛，感觉啥地方不对。
因为我们的观念里，商鞅变法导致秦国国力暴涨，统一六国，那商鞅的东西一定是进步的，牛逼的，甚至应该是什么绝学。
但是打开那本书，大家却发现暗黑不堪。
因为在商鞅的眼里，想让国家强大，核心并不是什么解放和发展生产力，毕竟在他那个时代，全世界都靠天吃饭，每年产量有多少，人其实没法控制，技术改进也极其缓慢，大家自然不往这个方向想问题。
既然生产力没法发展，科技也没啥进步，那就想想怎么让现有的资源发挥出最大的效用。
那商鞅是怎么做的呢？
他的核心思想主要是：
以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。
还有著名的驭民五术：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。
为了阅读通顺，不想多放古文原文了，大家有兴趣可以自己去看，他一生的核心思想就这些。
说得很清楚了，对老百姓狠一些，让坏蛋酷吏去管理他们，国家就会强大。而且要让老百姓贫穷而愚蠢，疲于奔命。
这么做的好处非常明显，老百姓又穷又蠢，自然没工夫去乱想乱动，节省下来精力去种地不好吗？而且还可以把他们的劳动果实全部顺理成章变成国家的战略资源。
这事稍微得往前追溯一些，在战国之前的春秋，那也是个种姓社会，当时金属冶炼还不成熟，国家的全部金属凑起来，也武装不了多少人，加上地广人稀，训练农民兵相对不太划算，有限的资源主要是给贵族用。你拿着金属武器打拎着棍子的人，效率自然高得多，这种情况下，战争的整体形势是贵族竞技，贵族们抬头不见低头见，而且互相通婚，为了避免伤了和气今后不好相处，大家很讲究“礼”，比如不会趁着别人过河去打他，大家都彬彬有礼，一般打完仗甚至都不追击。
咱们看《三国演义》，那种两军阵前武将冲杀，士兵们在后边围观，这就是典型的“春秋模式”，真实的历史里，到三国早就不那么打了。
进入战国时代后，形势有了一些变化。由于铜铁之类的东西不再稀缺，国家可以大规模低成本武装农民，一个贵族骑士可以单挑两个农民兵，但肯定打不过三道五个拿着铁制尖头的长枪兵。而且那时候还大规模引入了弩机，训练几天的农民就可以一发入魂，还没等对面的贵族骑士开口问“来将可留姓名”，就把他给射下来，如果一发不行，那就二十发，看你还嚣张，还贵族，打的就是贵族。
这种情况下，鲜衣怒马的贵族骑士不再充当“前三排”，双方都把农民兵摆在最前边，农民兵举着两层楼那么高的长枪顶着箭矢往前推（古代真实作战长枪都非常非常长，不是电视里看到的那样），将军们根据爵位高低在后边喊着口号组织进攻。这也成为中国整个漫长封建社会的主流，一直到清朝，依旧是这种模式。
到这里大家也就明白了，战国七雄，谁能动员更多的农民兵，谁可以收集很多的粮食和铁器用于战争，谁就可以在残酷的斗争中胜出。
所以各国都走上了疯狂“挖掘国力”的路线，让每个农民都去种地，种更多的地，把地种到所有能种的地方，让他们尽早结婚，生更多的孩子，等到秋收完就去打仗。各国变法，其实都是往这个方向变，展开了激烈的军备竞赛，极限地挖掘国力用于战争，最极限的操作，就是商鞅搞出来的，每年给老百姓留一点他们勉强能活下去的资源，剩下的全去打仗，这样才能最大可能地提高战争胜率。
后来长平之战，为啥赵国换下走稳健路线的廉颇，让倡导“进攻主义”的赵括执掌军队？因为赵国的战争潜力挖掘能力不行，前线再耗下去，资源层面已经不支持了。而秦国尽管是客场作战，但是能挖出来的资源多，赵国被迫正面迎战，随后秦国进一步动员，把16到60岁的男性全部投入了战争，赵国野战部队被一举打垮。不过秦国也伤筋动骨，以至于长平之战打完后，没有再组织攻势，收拾回去了。
那些变法的法家，一个比一个极端，而且互相吸收彼此的经验教训，比如秦国商鞅变法就吸收了大量魏国变法的精髓，他不叫“公孙鞅”嘛，暴露了他自己是贵族，以前在魏国混，后来不受待见，跑秦国去了。功成名就后，秦国把现在商洛那一带分封给他（那时候叫“商於”，那个字读“于”），就成了“商鞅”。
商鞅极限挖掘国力的操作都写在了他的书里，包括上文提到的，把老百姓改造得又穷又蠢，就是个打仗种地生孩子的机器。
当然了，变法的内容非常非常庞杂，从政治到经济，再到财政，还包括文化改进，属于配套体制改革。
比如商鞅认为，诗书礼乐这样的传统文化就是垃圾，对国家治理没啥用，反而会让大家不好好抓生产，要啥娱乐，要啥文艺，要啥自行车，所以干脆都废了。
不仅废了这些娱乐项目，还对一些传统观念下手，类似“修善”，“诚信”，“仁义”等等儒家奔走呼号几百年的项目，都是传统垃圾，都打成了“六虱”，也就是六种臭虫，应该坚决予以清理。人民就该是机器，要啥道德仁义？
