12月20号，塔利班颁布了一条震惊世界的法令：“请依照相关规定暂停让女性接受高等教育，结束时间另行通知。”
大家实在想不明白，塔利班为啥颁布这个法令。2021年8月份，塔利班还向国际社会做出五大承诺，其中就包括尊重妇女权利。
土耳其外长表示，塔利班的禁令“既不是伊斯兰教所教诲，也不人道”。
沙特阿拉伯外长对此表示“全球所有伊斯兰国家都会为之震惊”。
然而塔利班根本不在乎外界谴责。彭博社报道称，阿富汗临时政府20日颁布禁令后，塔利班执行法令时“没有浪费任何时间”。21日即有女生报告称，塔利班人员用枪指着她们，不让她们进入喀布尔的一所大学校园。
阿富汗各所高校，包括喀布尔大学、喀布尔理工大学在内，已经有十多名男性大学教师因抗议这一禁令而辞职；
面对外部谴责与内部抗议，塔利班的教育部部长内达·穆罕默德·纳迪姆对禁令进行了全面的辩护：
辩护1、我们不会受到任何人的影响，我们不关心任何人。我们在履行真主的法律方面是坚定的。按照伊斯兰教要求，我们不反对教育，不反对阿富汗人，也不反对妇女，只反对妇女的尊严和地位受到侵害。
——按照纳迪姆的这段逻辑，塔利班此举相当于在严格执行伊斯兰教法与维护阿富汗妇女的尊严。只不过塔利班这种维护方式，包括沙特等伊斯兰世界国家在内的大多数国家都无法理解也无法接受而已
辩护2、我们已经为保护这些人民牺牲了20年，他们的权利没有受到侵害。我们正在努力创造一个保护女性和阿富汗人权利的环境。世界不应该干涉我们的内政。
——按照纳迪姆的这段逻辑，塔利班这么做是阿富汗内政，外人无权干涉。这话说得似乎很霸气，但逻辑其实不成立。因为干涉内政和认同做法是两个概念。即便别国无权干涉阿富汗内政，也不代表一定要认同塔利班的做法。
辩护3、在过去14个月里，女大学生未能执行伊斯兰酋长国在女性教育领域的建议。我们告诉女孩们要戴上头巾，但她们没有，她们穿的裙子就像去参加婚礼一样。我们仍然没有根除大学的混合学习制度。我们正在认真努力寻找伊斯兰教法框架内女学生教育的解决方案。
——按照纳迪姆的这段逻辑，塔利班之所以这么做，都是女学生咎由自取。
辩护4、女孩们正在学习农业和工程，但这与阿富汗文化不符。女孩们应该学习，但不是在违背伊斯兰教和阿富汗荣誉的领域。她们学习的某些学科和课程违反了伊斯兰教的原则。
此后内达·穆罕默德·纳迪姆又单独发表公告，对禁令做出一番解释：
第四个问题：课程问题、一些学科不需要女生，如工程和农业。
反正大致就是，塔利班的做法代表了真理，呼吁国际上理解塔利班的感受、接受塔利班的做法；国际社会不了解或不接受也没关系，反正塔利班就这么干了。
根据纳迪姆的辩护，把塔利班放在了代表伊斯兰世界真理的位置上。
塔利班能代表伊斯兰世界么？抛开其他文明圈的国家不谈，单就伊斯兰文明圈内部，至少沙特、伊朗、土耳其这些伊斯兰世界大国都不可能认可塔利班代表伊斯兰世界。
沙特会认为自己传承的阿拉伯文化才代表正统的伊斯兰文化，毕竟阿拉伯帝国是先知一手创建的。
实际上阿拉伯帝国时代，早期的伊斯兰文化包容性还是比较强的，绝不是像塔利班这般做法。正如土耳其外长查武什奥卢所表态，伊斯兰教“并不反对教育，相反，它鼓励教育和科学”。
查武什奥卢还发出一个灵魂之问，“女性受教育有什么坏处吗？这对阿富汗有什么危害？”
既然同为伊斯兰世界的沙特、土耳其等国精英都搞不懂阿富汗的所作所为，外人想弄明白就更不容易了。
不过巴基斯坦白沙瓦大学和平与冲突研究所的研究员比拉尔·肖卡特，在接受《环球时报》记者采访时从另一个层面给出了一个似乎说得通的答案：“塔利班在阿富汗执政以来，阿富汗实质上仍处于松散的部落自治状态。喀布尔缺少资金和强制力，无力改变各地方现状。限制女性受教育权的举措由于本身受到各地保守势力支持，几乎是喀布尔唯一能有效推进的政令，也是其再次引发国际社会关注、要挟各国际组织对阿富汗提供帮助的唯一方式。”
1、阿富汗内部，塔利班实行了原始的酋长制，没有充分整合国内势力，政令无法畅通。
3、内外交困之下，塔利班试图通过极端的政策引起国际社会关注、要挟国际组织提供帮助。
如果比拉尔·肖卡特这段话接近事情的真相，那么塔利班此举注定不可能成功。出了阿富汗，塔利班没能量威胁任何国家。
其实塔利班如果能自我革新，放弃一些极端举措，好好表现，早晚会获得国际社会认可。如果想通过这种极端政策达到目标，结果只会让国际社会远离阿富汗。
塔利班一直这么极端的话，接下来各派势力很可能自己闹起来，而且输出混乱。作为邻国，需要对此有所警惕与防范。
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