你以为贺龙是穷人家的苦命孩子，
其实人家出去闯荡江湖，
相当于董事长的公子下基层挂职锻炼。
1
贺龙是哥老会的龙头大爷，他在湖南屡次崛起，和哥老会有很大的关系。
不说清楚哥老会，我们就不能理解贺龙。
按照哥老会内部文件的说法，哥老会的祖师爷是郑成功。
当年明朝灭亡，郑成功无力回天，便把一本书、一方玉印放进铁盒子，扔到海里，等待有缘人捕捞起来，继承自己“反清复明”的遗志，和清朝奋战到底。
至于书里写的内容，基本是如何成立组织、口号和纲领，玉印则象征号令天下的权力，颇有“武林至尊宝刀屠龙”的意思。
到了清朝道光年间，郑成功扔到海里的铁盒子，终于被福建人捕捞起来，然后卖给云南大理的郭永泰。
郭永泰继承郑成功的遗志，创办哥老会的精忠山堂，那本书也起名为《海底》，成为哥老会的纲领性文件。
其实这个故事的真实性，我们用大脚趾都能想明白。
一个铁盒子扔到海里200年，竟然没有被洋流卷走，而且密封性好到不漏水，可能吗？郑成功用的又不是无缝钢管。
所以这个说法，基本是打郑成功的招牌，做自家的生意。
事实上，哥老会能成为旧中国的重要组织，属于一个严重的社会问题。
清朝初年的时候，四川经历几十年的战乱，导致四川原住民几乎死绝，朝廷为了治理四川，不得已从东部省份向四川移民，这个过程也叫“湖广填四川。”
中国古代王朝的治理模式粗糙简陋，皇权不下县，所以基层政府必须和士绅合作，才能在农村维稳和收税。
但移民占多数的四川，由于没有根深蒂固的士绅家族势力，基层政府便失去稳定的合作对象。
怎么办呢？
我们都知道“权力讨厌真空”，于是在四川农村地区，移民们根据祖籍、血缘和人脉等关系，到处奔走串联，推举出说话有分量的人物，替代士绅家族执掌基层的权力。
政府也需要合作对象，便认可了农村重组权力的做法，甚至在收税和剿匪等事情上，还有非常明显的扶持倾向。
随着清朝统治稳定下来，四川的民间组织经过野蛮生长，逐渐有了固定的礼仪、组织和黑话。
这些民间组织，就是哥老会的前身。
而民间组织壮大之后，必然要和政府争夺统治权，再加上土地兼并和吏治腐败，越来越多的农民、手工业者、长江水手游走在破产的边缘。这些失业者对现实非常不满，便和争权的民间组织一拍即合，形成一股强大的反政府力量。
既然是反政府，总要有纲领口号吧。
巧了，清朝唯独不缺反政府的纲领口号，从1644年喊到1911年的“反清复明”，不就是现成的嘛。
于是在清朝道光年间，反清复明的哥老会正式出炉，并且和邪教似的，向云南、贵州、湖南、陕西等省份扩散，不过主阵地仍然是四川。
也就是这个时候，太平天国起义，给哥老会提供了大爆发的机会。
随着太平军一路向东征战，那些散布在西南各省的哥老会成员，纷纷起来拉队伍，响应太平军的反清战争。
在数年的征战过程中，原本在西南省份发展的哥老会，也渗透到太平军的队伍里，沿着长江一路传播到江浙地区。
哥老会的传播路径，当然包括湖南的湘军。
曾国藩就明文规定，湘军将士不允许参加哥老会。但是没什么用，在缺乏权威和秩序的晚清时代，哥老会的组织，恰恰能给将士们带来温暖和庇护。
曾国藩整顿了几次也没效果，只能躺平。
到了太平天国战争结束，曾国藩解散几十万湘军，那些军官回乡买田盖房子，过起黄四郎的日子。
可士兵们已经习惯了刀口舔血的生活，不甘心回乡做一个农民，便分化成两拨：
其中一部分留在江浙，成为漕运起家的青帮骨干，另一部分带着军中的哥老会兄弟回到湖南，到处开山堂。
湖南，便成为和四川比肩的哥老会重镇。
于是在长达14年的战争中，太平军沿长江一路东进，湘军又在战后返回湖南，导致江浙的青帮、两广的天地会、西南的哥老会被串联起来，形成遍布长江流域的反政府会党组织。
其中发展最猛烈的就是哥老会。
到了清末民国的乱世，中国的政治经济秩序彻底崩溃，基层政府的控制力更加软弱涣散，哥老会等会党组织，便成为正式政府之外的隐形政府。
也就是说，他们不仅有武装力量，还取代了相当一部分的政府功能，那些哥老会的龙头大爷，其实是县太爷+军头+商人的混合体。
在哥老会兴盛的地方，你想做任何事情，不经过哥老会的同意，你就做不起来。最好的办法就是参加哥老会，成为哥老会的自己人。
曾经在泸州驻军的朱德、邓小平的父亲邓绍昌、民盟主席张澜，都参加了四川哥老会。
甚至晋西北的神池县，有个叫谷思慎的同盟会员，不到20岁便开了哥老会的山堂，招揽起几万兄弟。
抗战时期谷思慎去延安的时候，经过晋西北和贺龙见面，俩人聊的特别开心，可能和哥老会的渊源有关系。
好了，终于说到贺龙了。
2
贺龙是湖南桑植人。
这地方离川渝地区很近，清朝道光年间就有了哥老会，贺龙的曾祖父贺廷璧，就是湘西哥老会的龙头大爷，咸丰四年拉起数千人的队伍，响应太平军的反清战争。
虽然贺廷璧反清失败，被清朝政府斩首，但贺廷璧成为哥老会的英雄，被湘西人民口口相传了很多年。
家族有这么个祖宗，贺家的地位、声望或者人脉，都不是其他人能比的。于是哥老会龙头大爷的名分，也就在贺龙家族传下来。
湖南桑植县
贺龙未成年就出来闯荡江湖，官方资料说是为了谋生才做骡子客、吃大户、暴揍富家少爷等等。
贺龙家里是穷了点，但是在贫穷的背后，贺龙家族有一连串的社会身份：
贺龙的父亲是哥老会龙头大爷，姐夫谷绩廷是哥老会高管，就连未成年的贺龙都是哥老会“闲散大爷”、“十排老幺。”
哥老会的内部等级是头排到十排，中间没有二、四、七、八、九排，因为关羽是二爷，四不吉利，排行第七是叛徒，八和九占了杨家将姐妹的称呼，就剩下头排、三排、五排、六排和十排。
头排大爷也叫龙头大爷，地位最高，负责管理一切事务。
十排的地位最低，大部分是刚参加工作的新员工，但有一个“凤尾十排”的名号，专门给有潜力的后辈。
所以贺龙是地位最高的龙头大爷，因为年轻需要历练，就从“凤尾十排”做起。
你以为贺龙是穷人家的苦命孩子，其实贺龙是董事长的公子，下基层挂职锻炼的。
经过多年闯荡江湖，贺龙在桑植县“打”出名头，并且团结起一大批兄弟，成为爱者欲其生、恨者欲其死的神人。
哥老会内的等级排位，也从闲散大爷转正为龙头大爷，成为通吃黑白两道的湘西话事人。
有这样的江湖地位，贺龙才能在军阀混战的民国初年，用两把菜刀拉起队伍，在湖南军阀中左右逢源。
即便队伍被打散兼并，贺龙回到桑植喊一嗓子，又能满血复活，谁都奈何不了他。
《红星照耀中国》里说：
