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前段时间有读者留言说，能不能讲讲我党的基层制度建设，和旧社会有什么不同？

我捋了一下，发现这方面的内容，前两年就零零碎碎的写过了，包括国共和中间派的分歧、农村包围城市的逻辑、红军为什么强大、陕北搞工业化、新四军根据地团结士绅等等。

感觉我党的事都写得差不多了，再重复写一遍意义不大，我把原文链接放在文末，大家感兴趣的话一会可以点击看看。

这篇文章想说的是，新中国成立初期，到底是如何改造旧社会的？新中国到底新在哪里？

万事皆有源头。

新中国能改造旧社会的源头，就是毛泽东思想。

因为自从五四运动以后，以小农经济为基础的儒家思想，在生产力极大发展的近代中国，就失去国家意识形态的功能，也失去定于一尊的官方地位，以至于此后三十年，中国的意识形态是混乱的，呈现出一种百家争鸣的状态。

马克思主义、资本主义、无政府主义、三民主义、军国主义、新儒家的信徒都粉墨登场，想用自己信奉的主义来改造中国。

但是在二十年的革命战争中，唯有把马克思主义和中国实际相结合，才能坚持下来并在实践中获得成功。

这种古今中外融合的新思想，就是毛泽东思想。

可以说，自从“毛泽东思想”被总结提炼出来，就取代延续两千多年的儒家，成为中国最高的意识形态，指导着革命运动的方方面面，当然也包括改造旧社会。

“毛泽东思想”的精髓很多，但就改造旧社会来说，起重要作用的是为人民服务的价值观、公有制的经济基础、统一战线的工作方法论。

有了这三点，才有新中国改造旧社会的成果。

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近代中国唯一正确的路是农村包围城市，国民革命的真正目标是打翻宗法封建势力，那么要改造旧社会，首先要改造农村。

而要改造农村，核心问题是土地改革，实行耕者有其田。

和很多文艺宣传作品不同，农民听说要分田地，并不是兴高采烈举手欢迎，恰恰相反，大多数农民是茫然无措的。

从个人情感来说，土地是地主私有的，地主把土地租佃给农民，相当于给了他一份工作，一份口粮。

在农民文化程度不高，不清楚地主是剥削者的背景下，农民便不好意思分地主的土地。

从现实安全来说，国府统治中国二十多年，军阀、政府官员和地主盘根错节的关系，给农民留下深刻的印象，一旦分了地主的土地，将来国府再打回来，会不会遭到报复？

所以农民们茫然无措，想要土地却不敢要。

为了动员农民参与土地改革，各地党组织向农村派出工作队，纷纷搞起了诉苦运动，也就是召集农民开大会，让他们一个个的上台讲话，回忆一下自己的生活有什么苦，又是什么原因造成的。

回忆往事，他们终于把前因后果都串联起来。

他们想起了自己家原本是有土地的，结果都被地主想办法买走了，只能向地主租地为生。忙活一整年，好不容易要秋收了，结果一年的收成被地主收走大半。

这日子过的，憋屈。

诉完苦，农民的怒火便指向地主，有了“打土豪分田地”的动力。

而且经过诉苦运动，农民和地主的关系便彻底破裂，再也没有合作的可能，要想不被清算获得安全保护，以及得到土地获得经济利益，农民只能站到我党的一边。

所以有了诉苦运动，土地改革才能顺利推进下去，给农民相对公平的分配了土地，最大范围内做到耕者有其田。

农民得到土地便是有了生产资料，批判了地主便是获得政治地位，于是农民真正站起来了，不再是以前唯唯诺诺的样子。

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