贰拾叁 曾国藩的转折
当石达开黯然离开天京城的时候，曾国藩也陷入了人生低谷。
不过太平天国是核心尽毁的衰败转折，而曾国藩则是自我反省后的触底反弹。
天京事变对太平天国的影响，远远不止死了许多精英这么简单，而是彻底动摇了军心，社会上开始流传着“天父杀天兄，江山打不通。长毛非正主，依旧归咸丰”的民谣。
高层内乱互杀，不能团结一致，使中底层的士气受到天大的打击，大家开始纷纷怀疑，自己为之而战的信仰是不是真的？
太平天国让神权与政权、军权归为一体的理论体系，起家时对广西深山愚民有着强大的支配作用，这种“宗教军队+恶劣环境贫苦底层”的诞生过程，特别像伊斯兰教的起点，但这种体系遇到高层风险时极为脆弱，扩散到中国其它地区时又水土不服，其核心价值观轻易就会被折断。
如果我们信奉的天王，连代表生父下凡的东王都杀了，他们把事情做得这么绝、这么狠，一点都不像天上的一家人，那我们为什么要相信他们呢？
失去军民内心的信服，就失去了统治天国的法理基础，虽然洪秀全也意识到了问题的严重性，一年后为东王进行平反，但军民的不信任已经深深埋下，并间接造成了太平军后期的军阀化，使太平军被湘军分而击溃。
一支不能为信仰而战的军队，其战斗力就会越来越低下，其衰落也是难以挽救的。
将天京事变定义为太平天国由盛转衰的分界线，完全没有问题。
1856年11月太平军痛杀兄弟、元气大伤，使胡林翼看到了翻盘的机会，他让李续宾接管了老师罗泽南的军队，继续围攻武昌城。
胡林翼为人圆顺，打仗的风格也跟曾国藩完全不一样，武昌城那么难打，他不主张一昧强攻，而是深挖壕沟、构筑营垒，密密麻麻建好炮台，想利用水师优势，慢慢困死韦俊。
胡林翼的堡垒战术十分管用，韦俊的粮食弹药被慢慢消耗掉，而石达开又忙着处理天京事变，根本没有精力来援。
胡林翼听说韦俊的堂哥韦昌辉死于天京事变后，意图策反韦俊，修书一封射入武昌城内，韦俊读完信也不为所动，继续坚守武昌。
注意这时候韦俊的态度，其实大部分太平军高级将领，此时对洪秀全还没有死心，韦昌辉一系的韦俊没有叛变，杨秀清一系的杨辅清也没有叛变。
洪秀全的号召力还是可以勉强维持的，但洪秀全这个天王的宝座，本来就是捡来的，他水平一直不怎么样，又远离实操多年，管理能力实在太差，后面连续一些蠢招，生生逼反了韦俊。
韦俊虽然不降，但也被胡林翼欺负得实在吃不消，在1856年12月某个夜晚，吊着几百只羊脚踢战鼓，又在武昌城上插满旗帜，假装要出城攻击，实际领着两万人马悄悄撤离了武昌。
湘军也知韦俊本事，不敢跟他野战，只带兵占领了城池，默默目送韦俊撤离。
洪秀全对韦俊放弃武昌城十分愤怒，气得要严惩韦俊，幸亏石达开与李秀成从中周旋，才没有被董事会处罚。
韦俊他哥刚死于天京事变，他还是心向中央，武昌也不是故意丢的，是实在守不住才撤军，洪秀全现在搞事，真正寒了韦俊的心。
韦俊兄你不要伤心难过，这算什么嘛，洪秀全更蠢的大场面还在后头呢。
在离开武昌后，韦俊经石达开批准，带军士到皖南和赣东北一带跟清军交战，后来于1857年11月驻扎到安徽池州，将这里作为自己的根据地。
听起来有点不太对劲对不对？是的，从石达开出走后，太平军的核心向心力就开始遭到破坏，各将领有点不怎么听天王的迹象，后面以韦俊被逼反为分界线，将领们彻底走向了军阀化。
不过这事还得缓一阵子，现在我们回过头来，重点讲一讲武昌城里的李续宾。
等到武昌安定，湘军才开始收复周边州县。
李续宾去年随罗泽南来湖北，此时已在城下苦战了整整一年，好不容易拿下武昌，他兴冲冲地向东攻下武昌县（鄂州）、大冶、兴国，因功劳被提拔为按察使。
按察使在省里只低于巡抚和布政使，是省里头三把手，地位上接近今天的省委副书记，职权上相当于今天的省政法委书记，说明咸丰对李续宾同志的工作业绩，还是十分认可的。
李续宾越打越兴奋，一个月时间，从武昌马不停蹄打到九江，又碰到了老对手林启荣。
林启荣已经在九江守了四年了。
