我不讲体制，不讲宏观，因为看到这个问题，我首先想到的是一个小小的细节。
我很清楚地记得，我小学三年级的语文课本，第一课是《古诗两首》。
陶者
陶尽门前土，
屋上无片瓦。
十指不沾泥，
鳞鳞居大厦。
蚕妇
昨日入城市，
归来泪满襟。
遍身罗绮者，
不是养蚕人。
还有一首范仲淹的诗，应该也是三四年级的课文，题目不记得了。
江上往来人，
但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，
出没风波里。
这几首诗，文句通俗，“诗品”也不高，在文学史上没什么地位，你读各种版本的古诗集，几乎都不会收录这几首诗。古代的士子们，恐怕也不会拿这些诗作为蒙学的教材。
然而它们却被细心地遴选出来，与《登鹳雀楼》、《凉州词》一起编订成我们的小学课本。
其原因，当然考虑到文字浅白，便于孩子理解。
而更重要的是，这些诗歌向孩子们描绘了一群这样的人：劳苦一生，自己却无片瓦遮头的陶者；植桑养蚕，自己却粗衣破衫的蚕妇；为了食客大快朵颐，穿行于风浪之中捕鱼的渔民。
一直有人说，中国教育死记硬背，枯燥教条，我是不同意的。
它有很多很多潜移默化的东西。比如，所谓阶级史观，我们不过是在应付高考历史和政治时才开始记诵，而对赤贫的劳动人民的歌颂和同情，在我们很小的时候，就开始涓滴汇入我们的脑海。
这就是一颗颗种子，在某个角落静静地萌芽。
朝着它们仔细听，仿佛能听到穿过千年历史的遥远的呐喊：
宁有种乎？
