最近两天，印度谋求“更改国名”的消息引发全世界关注，因为印度改变的不仅是“国名”，更是国家形象以及未来的政治道路。
印度总理莫迪领导的政党，过去在议会提交过“修改国名”的议案，当时没有通过，也就没有引发全球关注。
这次是因为印度是今年的G20轮值主席国，印度政府要向各国政府和政要发出邀请函。
结果全球媒体都关注到，印度这次G20邀请函上，没有用“India总统”这样的传统称谓，而是“Bharat总统”这一称谓。
在我国以往的翻译中，“Bharat”已经翻译成婆罗多，不过这次更改国名，也有些人认为会根据“音译惯例”翻译成“巴拉特”。
所以你这两天看到印度将更名“婆罗多”或者“巴拉特”都是同一个事件。
印度这次更改国名，实际上咱们中国是最不意外的，因为莫迪上任以来，一直推行激进的“民族主义”政策，咱们早就把他看穿了。
相反，西方一直想把印度和摸底政府塑造为“民主先锋”，对于这次改名，才有些“抵触”和“震惊”。
印度这次改名的根源，就在于印度的历史，原本就是“割裂的”以及“被征服的”历史。
“印度”这一称谓，用来指代印度这片国土，不是“自古以来”，而是英国人殖民统治之后，为了方便对“印度河流域”的领土和民众进行称呼，才将“印度”这个词附加给如今的印度民众和“印度这个国家”。
因此在莫迪这样的“民族主义”政客，以及印度国内超80%的印度教民众眼中，“印度”是英国赐予的“国名”，带有殖民主义色彩以及“殖民统治历史烙印”。
莫迪以及印度教徒们都希望改名“婆罗多”，从而回到印度历史上“雅利安王朝”最辉煌的时代。
“婆罗多”是印度“历史传说”中，最受万民敬仰的“天下共主”，雅利安王朝最杰出的王，也成为印度教民众的“信仰支撑”。
国内有些媒体将印度改名为“婆罗多”，形容为类似咱们中国改国名为“炎黄”，婆罗多类似于印度的“炎帝黄帝”。
这种类比是不准确的，因为雅利安王朝并不是“印度大陆”土生土长的民族，只不过是印度漫长“被征服历史”里的其中一段。
可能雅利安人的征服，给印度历史带来一段“久远的盛世”，因此从人种上明明是泰米尔人居多的印度人，却因为印度教信仰的原因，将域外征服者“雅利安人”视为祖先。
所以印度改名“婆罗门”，真要类比，就相当于我们中国改名为了南北朝的“拓跋”，对于咱们来说，是绝不会出现的“滑稽景象”。
印度这次执政党推动“更改国名”，在国内是很有“民族主义”基础的，不过在整个“西方世界”，反对的声浪更大。
因为印度的这次修改国名，代表着莫迪在修改教科书，“去穆斯林化”，“去进化论”，“去元素周期表”之后，将印度往“宗教治国”的方向“继续狂飙”。
印度国内去除“印度”，要求使用“婆罗多”国名的声音，在国内看来，是在“去殖民化”，与英国“殖民统治历史”进行割裂。
可是在西方看来，这是印度在“极端民族主义化”，“去西方化”，甚至在“去民主化”的表现。
如果印度更改国名为“婆罗多”成功，代表莫迪将印度引向“更保守”国家路线的成功。
不过在当今国际社会，印度的“宗教化”与“保守化”，和印度裔在西方世界的“攻城略地”形成了鲜明的反差。
同样是最近几天，与印度“修改国名”同步的，更应该关注的，是新加坡大选。
与“多方预料”的一致，在9月2日进行的新加坡总统大选中，前国务资政尚达曼已超过70%的得票率，成为新加坡第九任总统。
尚达曼最鲜明的特征，就是他是一位“印度裔”，而且是印度出生，但是在西方完成教育，并且常年在西方从政的印度裔。
如果只是印度裔尚达曼成为新加坡总统，国家元首，还引不起咱们的重视。可是仔细一梳理，发现截止目前，在印度之外，印度裔的国家元首或政府首脑，至少有八位。
比较知名的，首先当然是“奴才反客为主”的英国首相苏纳克，作为曾经被英国“殖民统治的印度”，能够诞生一位反过来领到英国的印度裔首相，过去一年多一直被作为“印度偶像”，在印度国内宣传。
第二位影响较大的是葡萄牙总理安东尼奥·达科斯塔，葡萄牙做诶曾经“航海时代”全球建立殖民地的霸主，如今也被“印度裔反向统治”了。
其他比较典型的都是一些“移民国家”的总统或者总理，比如圭亚那总统穆罕默德·阿里，苏里南共和国总统昌·单多吉。
岛国毛里求斯，更是总统和总理都是“印度裔”。
这些“移民国家”最值得比较的是，在这些国家，与印度裔人口比例差不多的是华裔。
在南美小国苏里南和圭亚那，历史上都曾经有“华裔总统”和总理，但是这都是“久远的历史”，最终华裔的荣光，被印度裔的崛起彻底取代。
就在今天晚上，美国副总统哈里斯突然宣布“如果拜登身体有恙，她随时做好接任总统准备”，而哈里斯也是印度裔。
所以如果美国政府发生“动荡”，印度还会“自豪的增加”一位印度裔美国总统。
除了我们今天关注到的“印度裔政客”开始在西方多国攻城略地，印度裔高管统治华尔街的金融以及硅谷的高新科技企业，这就是全球知道的“旧闻”。
过去，许多西方学者也希望解答一个问题，那就是“印度裔为什么能够统治硅谷与华尔街”？
已经达成共识的理由，主要是印度人“百年殖民统治”积累的英语母语优势。
第二就是14亿印度人口基数下，随之有3000多万印度裔“全球移民”，并且其中的1800万获得相关国家的国籍。
在接下来就是基于印度裔民族性格中的“抱团”以及“参政议政热情高涨”。
实际上，与华裔，特别是在国内网络很有“优越感”的高华相比，无论是学识还是英语，甚至庞大移民人口基数，印度裔比起华裔并没有优势。
印度裔能够在硅谷，华尔街，如今甚至在多个西方国家的政坛大杀四方，根源还是在于印度裔的“抱团”以及参政议政，维护团体利益的进取心更加强烈！
很显然，这些在西方金融公司，互联网科技公司，医药公司担任高管的印度人，与国内“宗教化”“保守化”的印度人，呈现出截然不同的精神面貌。
如今印度政客在移民国家，依靠庞大的印度移民人口基数，以及抱团精神，“参政议政投票热情”，让他们在更多国家获得“主导权”。
不过现阶段，这些融入西方体系的“印度裔政客”，还没有体现出“反哺印度国内”的迹象，所以印度裔政客的“攻城略地”，是否最终带来“印度统治世界”的新方式，还值得观察。
相反，我觉得西方世界的印度裔，以及印度国内宗教化保守化的政治路线，越来越像“西方国家犹太人”与“以色列国内犹太人”的差别。
印度裔在西方世界，融入后的“开枝散叶”，最终会否像犹太人一样，称谓语“故土割裂”的符号，也值得观察。
拥有14亿人的印度，是走向彻底“宗教化保守化”，还是“西方广撒网勤播种”，作为西方塑造的“未来取代中国地位的存在”，着两条路线，都值得我们关注！
下一步，就看莫迪老仙能否施展“巴拉巴拉小魔仙”的魔法了！
