汉唐归来
惟有中华

观雨:巴以的宿命(上):鲜血为何而流|2023-11-12

引子

公元657年,唐高宗李治颁下谕旨,命老将苏定方率大军对威胁大唐西域的西突厥发动第三次远征。

一年后,唐军在阿尔泰山下大败西突厥主力,活捉可汗阿史那贺鲁。

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至此西突厥就消失在了人类历史的长河中,其下的各支残部也纷纷四散逃亡。

在这里面有一支自称是可萨突厥人的部落,他们一直逃到了位于里海和黑海之间的中亚地区。

突厥人虽然在“中华服务区”被打得满地找牙,但换区后就很快又支棱了起来。

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他们在这里通过一系列征服战争建立起了可萨汗国(又译为“哈扎尔帝国”)。

不过当时有两个大帝国对他们颇具威胁,一个是信奉基督教的拜占庭帝国,一个是信奉伊斯兰教的阿拉伯帝国。

可能是为了避免被这两个帝国同化,也可能是受到传教士的影响,可萨汗国在后来选择皈依了犹太教。

于是这些突厥人就成了犹太人。

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不过犹太教并没能庇佑该国的国祚万古长青,可萨汗国在9世纪不幸被拜占庭帝国联合基辅罗斯(俄罗斯祖先)消灭。

该国的遗民也就此流落到了周边的东欧和土耳其等地。

在之后的岁月里,善于经商的可萨犹太人经常给东欧贵族(尤其是波兰贵族)当收租人,亲临盘剥老百姓的第一线,所以他们在底层人民眼中的形象并不好。

17世纪,哥萨克人发起了反抗波兰统治的起义,而作为波兰贵族的收租人,犹太人就成了哥萨克屠刀的首要目标。

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该事件导致可萨犹太人再一次进行了大规模迁徙。

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