1 内忧外患的文在寅
10月18日，19名大学生让坐困愁城久矣的文在寅露出了难得的笑容，19名韩国大学生高呼“哈里斯滚出韩国”的口号翻墙进入美驻韩使馆。
这个哈里斯就是那位不断制造“中国威胁论”的美前太平洋舰队司令，另一层身份是日裔。在韩日关系极度恶化的情况下，这更恶心到了韩国人。
事毕，哈里斯绝口不提大学生要求“消减驻韩美军的军费分担”的诉求，只说了“幸好我的猫咪没受惊吓”，更是引起了韩民众彻底的愤怒 ——“韩国人难道不如一只猫”。
其实，这正是当今国际政治中“富民弱国”的外交现实写照。G20峰会后，安倍敢冷不丁地往韩国踹上一脚，与韩国开打贸易战，就是因为韩国综合国力比日本更弱，国际战略环境比日本更差。
文在寅可谓是“内忧外患”，一是不得不面对因“曹国事件”引发的韩国国内多个财阀组织和朴谨惠嫡系黄教安势力的反扑——10万人要求其“下课”的大游行。
韩总统下课意味着什么？这个都懂。
二是由日本率先发起的日韩贸易战才刚刚开始，韩国大企业的“命根子”拽在日本手中，短期内看不到解套的任何希望。
三是美国“趁你病要你命”，向韩国狮子大开口把驻韩美军的军费分担要求提高四五倍。
就在文在寅民调支持率跌破40%生死大关时，“韩学生翻越美大使馆抗议”事件适时爆发，由于哈里斯应对不当，文在寅民调支持率立马上升破了45%。
文在寅想借“民意可用”破局，安倍当然是第一个不答应。面对这个“反日抗美”的斗士，安倍想的是我斗不过普京大帝还斗不过你草根出身的文总统，而且还是韩国的。
2 日本欺负韩国
安倍的想法是有道理的。
在东亚，日本欺负韩国从来不手软的，一是历史长，二是数量多，日本对韩国有巨大心理优势，这也是韩国普通民众比中国更讨厌日本的原因。
举个例子，韩语中的‘狗肉’叫“小西”，就得名于万历年间日本侵朝后，大肆烧杀抢掠的日将军“小西行长”。
韩国人喜吃狗肉实际吃的是日本人。
其次，日本文化有“物哀”传统。“物哀”文化在日本根深蒂固，影响着日本的方方面面。
在做事情上，“物哀”精神一旦被激发，就会让日本人不转圈做事，认定一个目标就一直干到底，干到黑（日本多出匠人，也是此因）。
在军事上，它就是“武士道”“忍者”的绝对精神内核，追求“瞬间壮美死去”，“忍者神龟”不达目的死不罢休；在文学上，它赋予了日本文学在东亚及世界文学上的独特价值，古有“源氏物语”“枕草子”，今有川端康成、三岛由纪夫、春上村树等；在美学上，它创造出了“幽玄、侘寂、意气”等极简审美观，也是时下流行的“性冷淡风”装饰风格的鼻祖。
“物哀”对日本的上层和精英人士影响尤其深远（三岛由纪夫剖腹自杀就是受此影响的明证），安倍作为日本正宗的“官三代”，所谓“一切社会经济活动皆是文化”，你认为他会在自己挑起的日韩贸易战中轻易认输？！
我们先看日本欺负韩国的历史吧。
这个历史可以长到公元399年，日本进攻当时朝鲜半岛的新罗，并与高句丽交战，占领了四个城池。
