咱们教科书里一直有个逻辑：欧洲古代是超级黑暗的，突然间来了一拨文艺复兴，复兴完了之后呢，说是老百姓从封建神权下解放了出来，然后有了后来的大爆发，有了大航海，有了工业革命。
这个逻辑我以前一直没太明白，不过最近这几年突然理解了。
我们都知道，中世纪是野蛮黑暗的，教会控制着一切。这其中教会最坏的一个手段，就是对“生命意义的解释”。
每个人自从懂事起，都会忍不住问自己一个问题，人这辈子活着到底是为了啥？
如果是一个印度人，那肯定是修来世，下辈子做个婆罗门。
如果是个欧洲中世纪人，那肯定是“上天国”。这辈子要禁欲，要少花钱甚至不花钱，最好能捐给教会，死后就可以上天国。具体天国啥样，他们也不太能说得清楚，反正就是很好，谁都想上天国。
大家可能纳闷了，这有啥问题吗？
其实也没啥大问题，人有点追求有点信仰也挺好。
但是这就有个问题，这种观念把整个社会给锁死了。你想想啊，你赚了钱，你要禁欲，坚决不花，并且这种观念不止你一个人，所有人都这样想，那如果街边开了个奶茶店，开了个饭店，也就没人去了，这些店用不了多久也就倒闭了。
也就是，除了种地，啥产业都发展不起来。
教会告诉大家，就应该好好攒钱，啥也别想，等快死的时候，把钱捐给教会，去盖高耸入云的教堂，去建那些大穹顶。
大家发现了吧，缺了“消费”这个起点，啥都不会产生。
事实上在罗马帝国崩溃后，西欧很快就没法跟穆斯林世界相比了。
更狠的是，这个逻辑是闭环的，你任何想改变这种思想，教会首先不同意，轻则流放重则直接给烤了。
更关键的是老百姓也是不会同意的，他们的脑子已经被教会给洗坏了。觉得教会说的每句话都是对的，任何违逆的行为都会遭报应，进不了天国就不好了，死后到了地狱天天被油炸更是忍不了。
但是这种观念在14世纪，也就是咱们明朝建国那会儿，达到顶峰之后，慢慢地开始了转变。
一开始是“十字军”去中东打仗，去那边见识到了外边繁华的世界，是的，那时伊斯兰世界要比西欧开放繁华得多。那些战士们回到西欧后，就跟老牛反刍似的用了几十年跟小孩描述中东的世界是多么的美好。大家自然而然会向往那种生活。
后来就是黑死病，这个病折腾了几百年，没完没了。大家理解不了黑死病，觉得一切都是上帝的旨意，上帝既然这么干，那自然是有上帝的道理，教会说这玩意就是上帝降下来的瘟疫，惩罚世间的罪人的。
然后教会自己人因为黑死病死了一堆，神父修女谁都躲不过。而且黑死病作为传染病，对聚集人群杀伤更猛，教会这种集体生活的组织，死伤尤其严重。
大家开始质疑教会是不是并不能代表上帝。
这里需要注意下，黑死病什么的，并没有动摇大家对上帝的信仰，动摇的是教会的影响力。后来教会信用崩塌的结果是“群雄并起”，出现了无数的新教试图取代原来的天主教。新教和天主教之间冲突不断，一开始尝试商量着解决这种意识形态分裂，后来发现互相说不清楚，最终演化成了席卷欧洲的“三十年战争”，欧洲死了一半人。
更麻烦的是，权威崩溃的过程中，并不是大家不再信任那个权威了，而是逐步过渡到凡事跟权威对着干。
