唐代大文学家韩愈所作的《师说》有言：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。而孔子在《论语》中曾讲到：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。值此教师节到来之际，身处凤阳中都遗址，想谈一谈为人师，以为师之道。

    这些年来，我一直在群里给大家讲各种各样的历史故事，讲的故事多了，时间讲的久了，大家也都习惯尊称我为故事兔老师。但平心而论，何为人师？正是《师说》中的那句话，师者，所以传道受业解惑也。但自我反思，传道授业解惑，我到底为大家做到多少？传道？其悟为道，不悟则不为道。授业？所授何业？不过历史故事而已…解惑？多少会有些吧，然人之自明，其惑自解，不明者不足以解惑也。想来想去，感到自己仍是深愧人师之名。倒不是妄自菲薄、自轻自贱，而是自视有度、自知深浅，或言不时偶尔是可为师，但所谓长时之师，确实难当其任。

    若在古时，或许我之所位，仅是一说书先生尔。但细细想来，言称“先生”都些有不称，以说书人为名，方是名副其实。何为说书人？古时说书人，就是给大家讲故事，博览群书也好，走山过海也罢，或许于书山之中遨游得果，亦或许于人海之间耳闻诸事，而后重编细排，以成故事，以闻他人。说的通俗一点，作为说书人，其实也不过是多读了几本孤卷杂本，多去了几个生城僻地，算是见多识广吧，但也仅是为谋生活，不得已而为之。可由此来看，或许我连说书人的行当都入不得里，毕竟说书人以此为业、专且精之，我却不过是于闲暇之时多读了几本闲书，并非以此为业…

    故而我将为何，自己倒先糊涂了，反而是大家不啻微末，以师称之，属实抬举过甚…只是，以此之事，也让我有所反思，且有两点。一点反思是今时今人，释书久矣…是的，释书，而非嗜书，所谓释者，放下也，许是网络时代消息漫天飞舞，每天都有各种新的消息不同故事充斥于大家耳目之间，且因谋生所需，时间甚迫，乃使书疏久矣，释书亦久矣。其实很多故事、许多典故，但凡拾起书卷，答案自在其中，包括不少常见问题、日常疑惑，书中自有真意，并不难求所得。然而…世之易也，也算是时代的特点吧。毕竟有了网络，仍沉湎于书卷之中，多少且显得…不那么合时宜了。

    而另一点反思则是个人之思，许多时候，既在大家听故事不知觉的时候，讲着讲着，我也会感到所学匮乏、难融贯通。只不过历之多矣，便能逢场饰过，或是言转它意，并没有当众出丑…由此，个人业余所学，确实也是有限。吾生而有涯，而知也无涯，虽以有涯随无涯终则殆已，但若是不求而自负自傲，讲故事胡编乱造，那不仅难承厚爱，更是难就师名了。是故，在接下来的日子里，我自己亦要时刻自醒、加强学习，多读书、读好书、好读书，尽可能的严谨细致，想办法去周密筹谋，为大家讲述最接近真实历史的故事，并还原诸多历史中有名或无名的人物。以史为镜，可知得失，愿以所学，助君知史…

    兴亡谁人定，盛衰岂无凭？一页风云散，变幻了时空…聚散皆是缘，离合总关情，担当生前事，何计身后评…立足凤阳中都遗址，更感历史萧瑟厚重，只要大家还愿意看、还愿意听，我便愿尽所能，踏遍山河、尽览典籍，为诸君成道为学路上脚下一砖石，以不负错爱称师之敬！