对于这个“Bug”，别说很多读者，就算是大文豪鲁迅也没搞懂，在他的《中国小说史略》中还批判作者，说他 “封国以报功臣，封神以妥功鬼，而人神之死则委之于劫运…… 其根柢则方士之见而已”。
在政事堂看来，这种批判和不理解，可能是因为一直混“在野党”的迅哥没当过官，对于“天庭”的体系与制度并没有搞的很清楚。
封神演义跟很多同时代小说类似，都是在借古喻明，因此也都有着相对符合社会逻辑的政治架构，“仙”与“神”，在小说中是两个完全不同的官僚体系。
类似于大明科举制度成熟后的官与吏，两者之间有着一道天然的鸿沟。
神就是天庭的牛马，而仙才是天庭的自己人，一旦成为了神/吏，就几乎无法再成为仙/官。
譬如说纣王是天喜星，就是民政局的服务窗口，负责发结婚证的，两个大奸臣，勾绞星费仲卷舌星尤浑，就是人民调解委员会和信访局的窗口，负责处理人民纷争与口舌矛盾。
封神榜对于殷商这边的待遇，大概就相当于姜子牙替天庭中央颁布了人事任免令，免去了赵立春的汉东一把手位置，让他带着高育良李达康丁义珍和孙连成一起，去基层为人民服务。
对于姜子牙来说，帮助阐教完成了讨商和封神两项大业，是有巨大功绩的，如果让他成神/吏，不仅是的一种侮辱，也几乎彻底断绝了他以后成仙的可能。
