一群士兵胸挂中国81-1式步枪，齐齐喊出“向右——看！”“一！二！”
如果只听声音，你会以为自己穿越到了中国的阅兵式。
没错，这支军队喊着汉语口号，踢着标准的中式正步，甚至连持枪动作、劈枪姿势，乃至那种坚毅的眼神，都像极了中国人民解放军。
看台上的卢旺达总统——保罗·卡加梅，满意地点了点头。
5年后，这支军队神功大成，开始大杀四方。
2025年，在刚果（金），卢旺达军队（及其支持的武装力量M23），把数倍于己的敌人打得丢盔弃甲，短短七天就占领了刚果民主共和国北基伍省省会戈马。
在卢旺达国内，也成了非洲治安最好、街道最干净、政府效率最高的国家，人称“非洲新加坡”。
那么，卢旺达是怎么做到的？
要知道，1994年的时候，卢旺达还是人间炼狱啊，
答案很简单：当全世界都在向非洲灌输西方那套“民主自由”的迷魂汤时，卢旺达却悄悄抄起了中国的作业。
1 血与火
要读懂今天的卢旺达，必须先看一眼当年的卢旺达。
卢旺达位于非洲中东部赤道南侧，是内陆国家，与坦桑尼亚、布隆迪、刚果（金）、乌干达等国接壤，总面积2.6万平方公里。
在19世纪末欧洲人到来之前，卢旺达这片土地上虽然有胡图族和图西族，但这两个群体并不是势不两立的仇敌。
他们讲同一种语言，信同一个神，通婚极其普遍。
所谓的“胡图”和“图西”，更多是一种社会阶层和职业的分工。
养牛的、比较富裕的往往被称为图西，种地的、相对贫穷的被称为胡图。
这种身份是可以流动的，一个胡图人发了财，买了几头牛，他就可以变成图西人，反之亦然。
直到1918年，德国战败，比利时人接管了卢旺达。
殖民者为了便于统治，掏出了一套经典的“欧洲智慧”——分而治之。
比利时人发现，如果不制造点矛盾，几百个白人根本没法统治几百万黑人。
于是，他们拿出了卡尺和鼻梁测量仪，开始了一场荒诞至极的“种族科学实验”。
依据身高、肤色深浅、鼻梁高低，甚至家里拥有牛群的数量，比利时殖民者强行将原本同文同种的卢旺达人，切割成了两个截然对立的族群。
鼻梁高一点、皮肤浅一点、牛多一点的，被划为“图西族”（约占15%）；
鼻梁塌一点、皮肤黑一点、种地的，被划为“胡图族”（约占85%）。
如果仅仅是划分也就罢了，最毒辣的一招发生在1933年。
这一年，比利时殖民当局引入了现代化的身份管理制度，发起了人口普查，并将这种人为制造的“种族身份”强行印在了身份证上。
从这一刻起，阶级变成了种族，流动变成了固化。
为了激化矛盾，比利时人专门扶持人口占少数的图西族作为代理人，让他们当官、受教育，并赋予他们欺压胡图族的权力。
在那个年代，图西族就是比利时人的“牧羊犬”，胡图族则是被驱赶的羊群。
仇恨的种子，就这样被“文明人”深埋进胡图人的心里。
1962年，卢旺达宣布独立。比利时人拍拍屁股走了，留下的却是一个随时会爆炸的火药桶。
随着一人一票的选举制度引入，人口占绝对优势的胡图族毫无悬念地夺取了政权。
积压了数十年的怒火，瞬间转化为了对图西族的疯狂报复。
此后三十年，零星的冲突从未停止，直到1994年4月6日那个黑暗的夜晚到达巅峰。
胡图族总统朱维纳尔·哈比亚利马纳的座机在基加利机场上空被导弹击落，机毁人亡。
这成了压垮骆驼的最后一根稻草。
极端的胡图族势力迅速掌控了国家机器和媒体电台，把锅甩给了图西族，卢旺达的广播里，响彻着一个令人毛骨悚然的暗号：
“砍倒高木头！”
因为图西族普遍身材较高，“高木头”就是屠杀令。
接下来的100天，是人类现代文明史上最黑暗的篇章之一，当时只有700多万人口的小国，有80万到100万人被屠杀。
这场屠杀的恐怖之处，不在于使用了什么武器，而在于杀戮的“日常化”与“邻里化”。
手里拿着名单的激进民兵冲进社区，他们没有枪，只有从国外进口的几十万把廉价砍刀、木棍和农具。
昨天还在一起踢球的邻居，今天就举起了屠刀。
课堂上的老师，亲手杀死了自己的图西族学生。
教堂里的牧师，将寻求庇护的信徒交给了门外的暴徒。
西方所谓的“人权”、“博爱”，在这一刻碎得连渣都不剩。
