导语：当前世界，中美博弈日益激烈。在这样的时代关口，一个根本性问题浮出水面：在大变局时代，什么样的领导力能够引领组织直面不确定性，实现破局制胜？
金一南新作《领导者：大变局时代的决策力考验》将目光投向中国百年变革历程，以史为镜，从百年中国近现代史中诸多优秀领导者的思想和实践中凝练出更有力、更有效的领导者思维。现摘要编发《核心在于关键少数》，以飨读者
什么是历史自觉？历史自觉有着复杂的定义，但我的理解非常简单，分为两点：
1. 对社会运行规律的深刻领悟。
2. 对历史发展前景的主动营造。
中国共产党人一直强调这种主动性，绝不简单服从规律的摆布，或屈从于命运的安排。中国共产党从来不信命，而是努力掌握自己的命运，主导自己的命运，主动塑造自己的未来，在历史面前表现出非常强烈的主动性。
例如，共产党人在1935 年的遵义会议上对未来前景进行了主动塑造，1978年12月召开的党的十一届三中全会也充分体现了这一点。不论是革命还是改革，都充分表现了共产党人在历史发展面前的主动性，这就是历史自觉。
习近平总书记在党的二十大报告中说：
我们党作为世界上最大的马克思主义政党，要始终赢得人民拥护、巩固长期执政地位，必须时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定。
今天，我们应如何保持一个百年大党自我革命的历史自觉？其来源是什么呢？
第一，始终为人民奋斗，没有自己的特殊利益。
如果出于自己的特殊利益，就不可能具备这样的自我革命的历史自觉，也无法获得这样的动力来源。
在1848年的《共产党宣言》中，马克思指出：过去的一切运动都是少数人的运动或者为少数人谋利益的运动，而无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动。
无产阶级政党的核心，不是为自身谋取利益，而是作为人民利益的先锋队，为实现民族复兴和广大人民群众的利益而奋斗。
2020年5月22日，习近平总书记在参加十三届全国人大三次会议时指出：
我们党没有自己特殊的利益，党在任何时候都把群众利益放在第一位。这是我们党作为马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。
这是我们党敢于自我革命的勇气之源、底气所在。
如果一个政党有自己的特殊利益，如果其执政是为了自己的利益而非服务人民，那么它不可能具备这样的自我革命的历史自觉。
党的百年历史，就是一部践行党的初心和使命的历史，一部与人民群众心连心、同呼吸、共命运的历史。
2021年2月20日，习近平总书记在党史学习教育动员大会 上指出：
江山就是人民，人民就是江山。
我们党所有的出发点和最终归宿都是这五个字：“为人民服务”。由此出发，由此归宿，这是中国共产党百年大党历史自觉的来源。
第二，中国共产党不能因为走得太快，而忘记当初为什么出发。
当初，我们一无所有；当下，中国的世界经济总量位居第二，世界国防投入位居第二，卫星数量位居第二，并且很有可能问鼎第一。虽然我们走得很快，但不能忘记当初为什么出发，这是每个共产党人必须铭记的。
习近平总书记指出：
一个人也好，一个政党也好，最难得的就是历经沧桑而初心不改、饱经风霜而本色依旧。
做到这一点非常困难。
如果一个党改变了初心，遗忘了初衷，它还能有未来吗？它还能始终为人民利益而奋斗吗？它会不会变成一个只为了执政而存在的党？
2009年，我们有一位干部，在回答记者为何经济适用房用地违规建别墅的提问时，曾这样反问记者：“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话？”将党和政府与人民完全对立起来，仿佛执政者就是统治者，人民则是被统治者。如果共产党人变成这样，拥有这种感觉，那么初心又在哪里？是不是因为走得太快，忘记了当初为什么出发？
如今，我们国家市政建设和城市面貌焕然一新，高铁和高速公路的发展使整个面貌变了。我们现在的社区建设强调这儿不能乱、那儿不能乱，人民群众对美好生活的向往还是我们的追求目标吗？当我们忘记这些之后，还谈什么历史自觉？
因此，习近平总书记反复强调：
不忘初心，方得始终。
今天对所有党员的考验，最大的问题就是能否保持初心，是不是因为走得太快而忘记了当初为什么出发。
我们手中拥有各种各样的工具，它们都是实现目的的手段，可以有助于实现个人目标，获得提升、财富和发展空间。但我们是否还保有价值理性？我们活着究竟是为了什么？仅仅为了自己？一个政党仅仅是为了执政？这是我们的最终目标吗？
马克斯·韦伯提出：“政治家在工具理性的行动中，追求价值理性的神圣目标。”
一定不要忘记价值理性，尤其是共产党人，更需要牢记这一点——在工具理性的行动中，追求价值理性的神圣目标。
我们不得不使用工具理性。例如韬光养晦，这也是一种工具理性。我们韬光养晦是为了什么呢？是为了实现民族复兴，是为了发展，是为了有所作为，而不是仅仅为了韬晦而韬晦。
共产党人不仅要具备工具理性，更要具备价值理性，这样才能使我们保持百年大党的历史自觉，才能自觉运用自我革命这一工具，来实现共产党最终的价值。
第三，共产党有净化自身的有力武器，即批评和自我批评。
批评和自我批评，是我们党在毛泽东时期形成的三大作风——理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评——之一。这是共产党净化自身的有力武器。
党的十八大以后，习近平总书记先后参加了河南省委、安徽省委、江苏省委等多个省委的常委会、省委生活会，他所强调的最重要的就是批评和自我批评：大家首先进行批评，然后进行自我批评，而不是表扬与自我表扬。
一定要恢复党内积极思想斗争。不要等到都腐败了，出大问题了，都被抓了，被判刑了，被撤职了，你再来讲：当初怎么没有人提醒我呀？就是防微杜渐，从一开始，这个批评与自我批评，就是时刻让我们警醒，时刻让我们保持警惕。
古罗马帝国有一个传统，任何一位凯旋的将军进入罗马城时，都会有一个耳语者随行。这个耳语者在这位将军接受万民欢呼、各种仪仗欢迎时，贴近将军的耳边不断地低语：“一切荣华富贵，都是过眼云烟。”罗马执政官们用这种方式，让凯旋的将军保持清醒。
一个长期执政的政党，非常需要这样的耳语者。
共产党人并非永远正确，不会犯错误。关键在于，共产党人不讳疾忌医，开展积极的批评与自我批评，敢于直面问题，勇于自我革命，才能从一个又一个错误、一个又一个问题中解脱。如果没有批评与自我批评，就只会沉陷于其中。
古今中外，革别人的命容易，革自己的命难。作为百年大党的中国共产党，必须以极大的历史自觉保持清醒，坚定主动选择，在自我革命中不断淬炼。
一位老党员、老干部说过这样一句话：“哪怕天崩地裂， 只要共产党在，就有希望。”
这句话发自肺腑。
哪怕天崩地裂，只要共产党在，这个国家、这个民族就有希望。
