如果这几年你关注国际形势，就会发现一个现象：
全世界所有成文的不成文的规矩，都在以一种肉眼可见的速度瓦解。
中东的停火协议签了又撕，撕了又打。
全球通用的契约精神，被变卦的西方人踩得粉碎。
就在前不久的联合国大会上，以色列代表还专门跑到伊朗代表面前挑衅，一点基本的外交礼仪都不讲了。
很多人感叹，这个世界怎么突然变得这么下作？
其实，这不是什么新鲜事。
如果我们了解的历史足够多就会发现，人类文明在很多时候，并不是死于外敌，而是死于自身政治信义的塌陷。
为了帮助大家理解这个问题，我先讲一个故事，一个关于司马懿的故事。
1 黑暗森林
公元249年正月初六，洛阳城。
曹魏皇帝曹芳带着大将军曹爽、曹羲、曹训兄弟三人，浩浩荡荡出了洛阳南门，去高平陵祭奠魏明帝曹叡。
但曹芳刚出城，城内的太傅司马懿就动手了。
为了准备这一天，司马懿和他的大儿子司马师早就部署好了一支3000人的私兵。
一声令下，这支私兵冲进皇宫，逼迫郭太后下诏，宣布曹爽谋反，罢免其官职。
说实话，这次政变，风险其实很大。
因为皇帝曹芳在曹爽手里，兵玺也在曹爽手里，曹爽手里有一万多精锐护卫。
更要命的是，洛阳城里跑出了一个人。
这个人叫桓范。
桓范是大司农，也就是曹魏帝国的财政部长，政变爆发时，桓范看准城门防守的漏洞，斩杀守门校尉，单骑冲出平昌门，直奔高平陵。
也就是说，只要曹芳迁都许昌，再以皇帝的名义发诏书，召四方兵马勤王，那时要兵有兵，要钱有钱，司马懿在洛阳就是孤城一座，又能撑几天呢？
为了避免这一切发生，司马懿派了曹爽的心腹尹大目去当说客。
在说客面前，司马懿举起右手，指着奔腾不息的洛水，郑重发誓：
“我司马懿此举，只为罢免曹爽兵权，绝不伤其性命！若违此誓，神人共诛！只要交出印信，曹公仍可保留侯爵之位，富贵一生！”
曹爽接待了说客之后，犹豫了。
桓范急得直跺脚，指着曹爽的鼻子大骂：“司马老贼怎么可能放过你！你们兄弟手里有天子，有大义，有天下兵马，为什么要去做案板上的肉？”
曹爽在营帐里枯坐了整整一夜，最终说了一句让桓范当场吐血的话：
“司马太傅是三朝老臣，官至太傅，德高望重。他既然指着洛水发了誓，他怎么可能骗我？我不做官了，回家做一个富家翁，还不行吗？”
桓范拔出腰间的佩刀，狠狠摔在地上，放声痛哭：
“曹子丹（曹真）英雄一世，怎么生了你们这帮猪狗一样的儿子！今天我们要被灭门了！”
随后，曹爽解下大将军印绶，束手就擒。
后面的事情，大家都知道了。
司马懿以谋反罪名，将曹爽、曹羲、曹训以及桓范等人全数逮捕，然后诛灭曹爽三族。
很多人读史读到这里，往往感叹于司马懿的阴狠、曹爽的愚蠢，或者感叹政治斗争的残酷。
如果你只看到这一层，那你根本没看懂高平陵之变。
高平陵之变不是一次普通的权力更迭，它彻底颠覆了古代中国的政治伦理。
说起来，历史上背信弃义的人多了去了。
董卓进洛阳前也发过誓，说要保境安民，转头就烧杀抢掠。
吕布认了丁原做义父，转头把丁原砍了，认了董卓做义父，转头又把董卓捅了。
但这些人背誓，天下人固然愤怒，却不会感到信仰崩溃。
为什么？因为董卓本来就是军阀蛮子，吕布本来就是个唯利是图的武夫，他们的信用本来就是负数，就算背誓，大家也并不奇怪。
但司马懿是什么人？
他是河内司马氏的门阀领袖，东汉儒学名门的后裔。
他从曹操时代入仕，辅佐曹操、曹丕、曹叡、曹芳四代君主。
他是曹丕托孤的大臣，是曹叡临死前抓着手托付后事的柱石。
他是帝国的太傅，是儒家礼法、士大夫精神在曹魏帝国的化身。
在公元249年之前，全天下最有道德光环、最受制度恩惠、最应该遵守规矩的人，就是司马懿。
更重要的是，他发誓的对象不是别的，是洛水。
在中国古代，指山河发誓是极其神圣的。
结果呢？
发完誓，就当放了个屁一样。
这就相当于给所有观望的人传递了一个信号：
连司马太傅这样的人都可以把誓言当屁放，而且赢了之后还能升官发财，没有任何神罚，没有任何代价，那我还在乎什么规矩？我还守什么信用？
好人一旦耍流氓，那流氓就成了天下的通行证。
从司马懿撕毁洛水之誓的那一刻，中国古代所有政治信用，荡然无存，取而代之的，是一个人人自危的黑暗森林。
这个黑暗森林的第一条法则就是：猜疑链闭环。
在过去，权力博弈双方哪怕到了刀兵相见的时刻，中间依然有一种政治默契。
输的一方认输，交出权柄，赢的一方给对方留一条活路。
因为大家知道，政治必须保留最后一丝退路，如果投降也是死，那就没人会投降了。
但司马懿把这条退路给毁了了。
高平陵之后仅仅过了两年，公元251年，淮南爆发了王凌之变。
王凌是曹魏的老臣，司马懿亲自带兵南征。
王凌自知不敌，派人求降，司马懿再次派人送去赦令，表示绝不加害。
王凌信以为真，自缚出城。
结果刚走出不远，司马懿立刻翻脸，不仅诛灭了王凌三族，连王凌尸体都扒出来暴尸三日。
紧接着，就是著名的“淮南三叛”。
很多人看三国史，不明白为什么在司马懿掌权后的短短十年里，淮南这个地方会发疯一样发动三次大规模叛乱？
难道他们不知道司马家的兵力强大吗？
他们当然知道，但他们没有任何选择。
因为在司马懿之后，将领们的心态变了。
他们知道，一旦朝廷对自己产生怀疑，自己只要放下兵权，下场就一定是曹爽、是王凌。
你不敢信朝廷，因为朝廷的掌权者是司马家，司马家更不敢信你，因为司马家知道自己得位不正，全天下都在盯着他们的脊梁骨。
只要你手里有兵，你就必须先下手为强；只要朝廷调你回京，你就必须起兵造反。
事实上，别说将军了，就连皇帝都绝望。
公元260年，二十岁的曹魏第四任皇帝曹髦亲自带人造反，领着着宫里的太监、侍卫、杂役，几百号人，敲着战鼓，从宫门杀向司马家。
司马昭的心腹贾充虽然拦住了皇帝，但士兵们却不敢妄动，毕竟这可是皇帝啊！
僵持之中，太子舍人成济转头问贾充：“事已至此，怎么办？”
贾充说了一句话：“司马公养你们，就是为了今天。还问什么？！”
于是，成济拔出长戟，直冲御辇，一戟刺穿了天子的前胸。
本来把，成济是帮司马家解决了个棘手的问问题，应该高官厚禄不成问题了。
但万万没想到，司马昭为了平息天下公愤，把成济全家抓起来灭族。
你看，这多讽刺。
司马懿骗了曹爽，灭了曹爽三族，司马昭骗了成济，灭了成济三族。
背信弃义成了司马家的家传绝学，而每一次背信，都伴随着信义道德的崩塌。
这就决定了，哪怕司马炎登基当了皇帝，也坐不稳这个帝位。
他知道这个位置是怎么来的，天下人也知道。
所以司马家的皇帝不信任任何异姓的大臣，只相信同姓的血亲，于是司马炎大封同姓诸王，他们统领地方的军政大权。
