上世纪50年代，哈佛大学的Curt Richter对老鼠进行过一次残酷的“希望”实验，把一群实验室养的老鼠丢在水里面，看它们能能坚持多久。
两三分钟，老鼠们就一个接一个的淹死了。
接下来，Curt又抓了一群身体素质好的野老鼠做同样的实验，结果并不比实验室养的多坚持一分钟。
但是，Curt第三次的实验，在老鼠即将溺亡的时候，伸手将它们捞出来后再丢进去，坚持的时间却让Curt大跌眼镜。
老鼠坚持的时间翻了一倍？两倍？五倍？
不！老鼠坚持的时间翻了一千倍，竟然在水中挣扎了60个小时，也就是在水中挣扎了接近三天。
看到希望的老鼠不会放弃，坚持不下去，是因为身体的能量已被消耗殆尽。
Curt也在实验笔记也这么写道："在消除绝望之后，老鼠不会死亡"。
这个名为“希望”的实验证明了，只要相信，动物就可以推动自己的身体做出超越以前不可能的事情。
而这个实验，正好注解了同时期大洋彼岸。
在奔向共产主义理想的鼓舞下，数亿华夏儿女用三十年的无私奉献，将一个落后的农业国变成了一个朝气蓬勃的工业国。
在联产承包与万元户的诱惑下，数亿华夏儿女又用了三十年的不懈努力，带领新中国实现了现代化。
而另一个老鼠的实验，还是美国做的。
60年代，国家心理健康研究所的John Calhoun又搞了一个老鼠乌托邦的实验，在生存空间有限的地方饲养老鼠，并进行定时的投喂。
初期，在食物充沛的情况下，繁殖能力超强的老鼠很快就出现了爆发式的增长，但是随着老鼠的数量超过2000只之后，很多有趣的事情开始发生了。
强势的成年雄性老鼠喜欢上了年幼的雄性老鼠，强势的雌性老鼠之间开始了相互吸引。
而弱势的雄性进取性大幅下滑，并放弃保护雌性，也丧失了对雌性的兴趣，在角落里躺平；弱势的雌性反而迸发出强烈的攻击性，并拒绝抚养幼崽，哪怕生下来也会咬死。
随着实验进行到第600日，John的老鼠乌托邦们纷纷崩溃，数量下降到了群体灭绝的边缘，实验最终提前中止。
死亡的原因与上一个老鼠挣扎的实验正好相反，在一个封闭的空间内，随着空间都被占据，角色都被扮演，看不到希望与上升的通道，个人遭受的压力使得它们在社会行为上彻底沦陷，最后放弃了挣扎，接受溺亡。
John的定期投喂食物根本起不到任何作用，毛色光亮的老鼠们纷纷用躺平来接受死亡。
这个场景熟悉么？正发生在全球无数个“乌托邦”。
而这一对老鼠的实验，不由得让我想起了，在中国2008年大放水之前，贫富差距并没有扩大，基础教育使得所有的孩子都在一个水平线上，成材率的差距也并不大。
正所谓“人多力量大”，生的越多，家里的劳动力就越多，对于那个08年之前的家长来说，想要比邻家过得更好，多生孩子是他们的数学最优解。(虽然计划生育政策不允许）
因为那个时代，希望是无限的……
而随着08年开启的大放水，我们用12年的高速增长，取得了发达国家120年的发展成果。
可反过来说，如果父辈没有在这12年跟上国家前进的步伐，孩子的起跑线就被同龄人甩了120年。
至此，无限的希望，变成了无尽的绝望……
希望与绝望之间，也让光阴的故事，划分出了两代人。
72年、84年出生的很多老鼠，看着“赢在中国”台上的马云、史玉柱、柳传志、俞敏洪，往往会孕育出“大丈夫当如是”、“彼可取而代之”的想法。
别说996、007，这群看到希望的老鼠能不吃不睡在水里连续扑腾60个小时。
可是，96年出生的很多老鼠，看着地产的“一潘”、“一个小目标”，娱乐的“一爽”、“一薇”，迎来的却是遥不可及的无力与令人窒息的绝望。
在巨大的社会压力之下，哪怕是定时投喂食物，也很难避免乌托邦里的老鼠们纷纷选择躺平。
老鼠还是同样的老鼠，环境的变化，使得他们几乎变成了不同的物种，而这也是我们这个时代所面临的危机。
理解了问题的本质，就会想明白，中国的生育危机的起因，正是因为大放水，继续放水只会饮鸩止渴，让生育危机变得更加严峻。
想解决生育困境，还是要回归老鼠实验，撒食物搞乌托邦是没有用的，根子上是要主动去捞年轻人一把，让他们看到连续扑腾60小时能够上岸的希望。
去年，我们通过打倒新三座大山，大幅降低了居住与生育养育的成本，拆掉了70、80后们搭建的教育与就业的护城河，挡住了资本的无序扩张。
今年，我们又提出了提高劳动报酬在初次分配中的比重，要求通过合理的制度安排把“蛋糕”切好分好。
这些做法才是解决问题的正途。
历史与实践无数次的告诉我们，通过相对公平的社会建立，才能够让人民迸发出劳动的热情。
也只有让劳动者看到希望，劳动者才会愿意去孕育生命与希望。
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