研究一个国家，不能不研究这个国家的文化底蕴。文化底蕴，是国民行动的纲领性指导。
伴着窗外的夜色，喝一口热乎乎的花茶，又到了一天中最为放松的时刻。
日常饮食吃饭，世界各国没有不同。做工程做做科研，都要实事求是，做不得假。但是到了大是大非面前，就有人要讲舍生取义，有人叫要讲天选论。这就叫纲领性指导。
印度人讲究神的原谅，所以做买卖不讲诚信，毕竟神会原谅。做买卖涉及到了利益，所以才见了原则。我国的供应商和采购方都讲究通融，采购方的付款日期可以通融，供应商的交付标准也可以通融。
凡事不做绝，讲究通达权变，这就是我国的文化底蕴，于是放在生意上，延期的付款确实配得上细碎的交付，那是因为双方都通达权变了一番。
要研究美国人的行动方法，不得不研究美国人的文化底蕴。美国人虽然没有历史，但是文化还是有的，有不少，产生过许多著名的小说家和诗人。所谓纲领性指导，就是日常生活不见出，大是大非见原则。
前段时间有一个舆论搞得沸沸扬扬，说是世界卫生组织将阿斯巴甜列为了致癌物。阿斯巴甜能进这个名单，一点也不意外，黄油原来说是不好，动物脂肪也当过有害物，现在代糖制剂也致了癌。
在美国人的视角里面，什么有益于身体健康，什么没有，马克吐温在小说里面调侃过，一个中年妇女，今天报纸说洗热水澡是正确的，她就洗热水澡。明天说热水澡有害健康，她就马上改洗凉水。
美国人以新教立国，凡事讲究信一经。新教从路德改革以来，凡事以圣经为蓝本，相信圣经，就能获得救赎。
所以只要是纸面上的，都是正确的。不管纸面上的东西如何矛盾，能说通的就对。
世界卫生组织的名单就是美国人健康的经，不管俄亥俄州含有聚氯乙烯的玉米糖浆多么有害，只要不在世界卫生组织的名单里面，那就无害。
和美国打交道，不能讲道理，只能讲经书。用魔法才能打败魔法，用经书才能打败经书。
想要论证美国立国不正，不能讲现实和历史的根源，美国人会拿出经书来论证正确性。
要直接拿出经书，比如说问问美国人，先拿美国立国的人权宣言，问人生而平等，为什么印第安人不算人？再拿新教语言，问问他们假如基督来到美洲，基督是会向原住民传教，还是会屠杀印第安人？
面对第一个问题，不管他怎么回答，都搬出经书。美国人刚刚登陆的时候，是印第安人送来了吃的和喝的，所以才有了感恩节。结果印第安人不仅不在美国的国父中，反而是屠杀的对象。
面对第二个问题，如果美国人讲，基督会屠杀印第安人，那这就是亵渎基督。毕竟基督是博爱的。
如果美国人讲，基督不会屠杀印第安人，那这就是在说，他们的国父们都是异教徒。毕竟基督不会屠杀印第安人。
如果他答不上来，那他就是假的新教徒，毕竟一个真的新教徒，应该知道基督会怎么做。
如果他直接否认命题的大前提，说基督不会来美国，那这就说明基督不保佑美国。
研究透彻这个国家的文化底蕴，想要让对方歇斯底里怀疑自己的国家，如探囊取物。对自己的国家失去信心的人就会自然而然变成外国文化的爱好者。
不管到时候他们爱好哪国文化，反正我们的目的达到了。那就是破坏了对方根本的自信。
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