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后沙:傲慢与矫情:《奥本海默》床戏激怒印度 |2023-07-30

好莱坞大片《奥本海默》正在全球热映,美国一些影评人将其誉为是本世纪最重要的影片之一。

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2022年12月16日,美国总统拜登推翻了1954年撤销罗伯特·奥本海默安全许可证的决定,表示正式为涉嫌通共的奥本海默平反。

《奥本海默》这部电影就是美国政府为了配合这次平反而交给好莱坞的政治任务。

本来让世界通过电影直观地认识奥本海默是一件好事,但由于导演诺兰的傲慢,令这部电影惹出了一些是非,把印度人给激怒了。

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有一场戏是这样设计的:奥本海默和女友在啪啪时,女的骑着骑着,拿出了一本印度“圣诗”《薄伽梵歌》要奥本海默念给她听。

奥本海默读了其中一句话:“我是死神,世界的毁灭者”(I am Death, the destroyer of worlds)

这句话,奥本海默在原子弹爆炸成功后曾经引述过,但诺兰把场景弄成了床戏,没有去顾忌印度人的情感,显示出了西方人的傲慢。

电影在印度公映后(床戏穿“黑衣”,但没有删除对话),印度人看完就开始骂骂咧咧了,许多人在网上指责影片亵渎了印度教。

印度官方也下场“参战”,印度政府信息专员乌代·马胡尔卡表示,是对10亿印度教教徒的侮辱和挑衅。

印度信息和广播部部长塔库尔要求印度“电影认证委员会”紧急删除这一场景。

印度人还写公开信要求制片方在全球范围内删除这一场面,但诺兰方面并没有回应。

如果片中没有了“我是死神,世界的毁灭者”这句话,那么,也就无法体现奥本海默想要表达的思想-反对使用核武器。

目前,双方还在僵持中。

不过,印度人也有些矫情。

当年卡梅隆的《阿凡达》上映时,也遭到了印度人的猛烈攻击,印度教认为“avatar”一词专指“化身”,是专用词。美国人是在彻底玷污这个词语。

阿三就是这样,自己么脏兮兮的,却总是觉得别人在玷污它,矫情图片

这次也是这样,《薄伽梵歌》本来就很难准确翻译,当年英国人为了殖民需要将其译成英文,再反向输出给遍地文盲的印度,让他们认识到“反抗即是毁灭”。

甘地说自己当遇到事情找不到答案,在地平线上看不到希望时,就会到《薄伽梵歌》寻找答案和宁静。

西方物理学家也特别喜欢《薄伽梵歌》,比如爱因斯坦、奥本海默等人。因为里面有些句子会启发灵感,比如“一千个太阳的光芒”、还有类似导弹分弹头攻击的想像。

“一千个太阳的光芒”,奥本海默在核爆前曾经想象过。

核爆成功时,他真的看到了“一千个太阳的光芒”,非常之恐怖。

他说:“现在我们都成了碧池养的”(Now we are all sons of bitches)。

实际上,《薄伽梵歌》形成文字传播的范围原先是非常狭窄的,因为印度社会并没有达到“书同文”的水平,只是口口相传。

直到英国人到来,才把这部“圣诗”捧上了巅峰。

《薄伽梵歌》是什么?

印度的文化和宗教根源是吠陀文化,而吠陀文化被普及化,主要是因为两部史诗的流传。

一部是《罗摩王子传奇》(梵语:Ramayana,罗摩衍那),别一部是《婆罗多王朝的伟大故事》(Mahabharata,摩诃婆罗多)

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《罗摩王子传奇》有故事主线,比较好懂,而《婆罗多王朝的伟大故事》则像是《天方夜谭》,故事散乱,不好弄清。

罗摩王子对南亚及东南亚影响非常深,比如泰国国王拉玛一世到拉玛十世,“拉玛”就是罗摩,在英文中都是同一个词Rama。

《婆罗多王朝的伟大故事》是印度最长史诗,文字量比《圣经》多出四倍,《薄伽梵歌》只是其中一小部分。

印度教有三大主神:梵天、湿婆、毗湿奴。

印度人认为,黑天是毗湿奴的阿凡达(第8个化身),顺便说一下,释迦摩尼是第9个阿凡达,罗摩王子是第7个阿凡达,共有10个,不细说了。

《婆罗多王朝的伟大故事》(《摩诃婆罗多》)有没有作者?说法不一。

它的故事核心:古印度有个王室,王室分成两个王族:Kauravas (俱卢族)和Pandavas (班度族),双方爆发了几十年的战争,印度各路神仙也参与了这场战争,高潮为俱卢之野大战(今天的旁遮普地区)

班度族由五个王子率领,俱卢族由一百个王子率领。

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黑天(克利须那)站在班度族一边,他是三王子阿周那的朋友。

《摩诃婆罗多》全书共18卷加两卷附录,黑天与阿周那的对话发生在第6卷,也就是开战之前。

这段对话被整理为10万字左右,成了《薄伽梵歌》。

阿周那问了三个问题:

我为何而战?

生命的意义是什么?

死后会发生什么?

黑天现出了毗湿奴本相,犹如“一千个太阳之光芒”。

毗湿奴给他讲了五个真理:统治者至高无上、灵魂不灭,肉体可以消灭、自然万物、神赐规则下的人的责任、时间永恒。

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两个人就在两军阵前哔哔哔、哔哔哔……哔哔了10万多字,这显然是后人不断补充的内容。

《薄伽梵歌》与其说是神与人的对话,不如说是印度人思想大杂汇,然后英国人将其固定下来。

用10万字来表达思想,也是够杂的。

所以说印度人把很多很多时间都花在了哔哔上,干不了实事。老子的《道德经》多少字?才5000字。

班度族跟俱卢族是亲人,前面的故事是恒河女神下凡,借精生了八个儿子……太复杂,一天也写不完。

直接从班度说起吧,班度继承王位后,娶了两个老婆,贡蒂和玛德莉。

有一天,班度出门打猎,看到一对鹿在交配,他一箭将公鹿射死。

而公鹿是神明变的,自己要射的时候,却被别人射了一箭。啪,快感没了。

公鹿就诅咒班度以后只要跟女人啪啪,就会马上挂掉。

班度就傻眼了,因为不能啪啪,就不能生孩子;不能生孩子,就没有王子。

他只好将王位交给俱卢族的亲人,自己带着两个老婆到森林里修行。

大老婆贡蒂说自己会“求种术”,可以召唤神明生孩子。

班度就信了,很开心。

贡蒂就找来三个男人帮忙,分别生下三个儿子,老三就是阿周那。

班度说:三位辛苦、辛苦、辛苦,谢谢噢!

二老婆玛德莉不服,也说自己能请神明帮忙生孩子。

班度更开心了,于是玛德莉也找了个男人,一炮就生了双胞胎。

班度开心死了,居然在神明的帮助下喜当爹,还是五个孩子的爹。

开心过后,班度忍不住跟玛德莉啪啪,结果真的死在老婆身上。玛德莉很自责,就殉夫而死了。

贡蒂只好带着五个孩子去投靠班度的哥哥毗湿摩。

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五王子长大后,就一起娶了一个老婆Draupadi,因为妈妈教导他们,五兄弟要分享一切。

Draupadi生了五个孩子,但因为是轮奸,她也不知道谁是谁的孩子,反正都是她的,就这么过着。现在印度还供奉着她的神庙。

我们会觉得这些事情无法理解,但印度人觉得很正常,轮奸不就是分享吗?很严重吗?

毗湿摩见五王子成人,就去劝之前接受班度转让王位的那位国王,把土地分给他们。

国王同意迎回般度族,给五王子一半的国土,由老大统治。

但国王的100个儿子们不同意,百子当中的长子就设赌局把班度老大请来,用骰子赢光了对方国土、人民、金银财宝,还有老婆。

四兄弟就不干了,老婆是共享的,凭什么你把她输了?

然后,班度族就与俱卢族矛盾爆发,准备开战了。

黑天是几千年来一次人间,他跟五王子当中最能打的老三阿周成了好朋友。

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在俱卢之野开战前,黑天曾对双方进行调停,但由于俱卢族不接受和平条件,还要杀死黑天,黑天飞身逃跑,调停失败。

阿周那率大军到达战场时,又不忍心对自己的亲戚们下手,很纠结。

于是,他就向黑天寻求答案,也就是上面说过的三个问题。

黑天跟哔哔哔一大堆,最后告诉他,对方已经是死人了,只是需要借你的手去消灭他们的肉体罢了。整啊!削啊!嫩死他啊!赶紧的!

俱卢大战十分残酷,毗湿摩作为长辈,站在了俱卢族一边。

虽然手下不断地被杀死,但这老头很能打。

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黑天干脆自己出手,要拿车轮砸死毗湿摩。阿周那劝住了他:你不能杀死我的伯父!我自己来弄死这老头。

然后,阿周那就将毗湿摩射成了刺猬。

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老头临死前,把双方晚辈都叫来,给他们讲和平和治国的道理。

再后来,阿周那征服了全世界,俱卢大战所有的死者都升上天堂。

《摩诃婆罗多》是一部想象力很丰富的史诗,它对印度教思想的形成起到了决定性的作用。

《薄伽梵歌》则是其精华所在。

但它又是矛盾的,一边主张肆无忌惮的杀戮,一边又强调“非暴力”。

甘地的“非暴力不合作”原则就是从《薄伽梵歌》和《吠陀书》里面来的。

西方人对印度的傲慢在于,既然《薄伽梵歌》是由我们来反向输出给印度,那么,里面的诗句用在床戏上,又有何不可呢?

印度的问题在于,它的文化是自相矛盾的。

曼尼普尼邦那些女人被裸体游街、强奸轮奸、一枪爆头……网上已有很多视频,这些都是印度教教徒干的。

说这个国家非常平和的人,不是傻子就是骗子。

一个思想上如此扭曲,又如此矫情的国家,是走不远的。

或许有一天,不用外敌入侵,印度自己就会来一场俱卢之战,自我毁灭!

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