伊朗为什么会叶派化

伊朗最显著的地缘标签除了“波斯”以外，还有“什叶派”，什叶派占比高达90%，尤其是两大民族波斯人和阿塞拜疆人，都信仰什叶派。除此之外，伊朗的邻国中还有伊拉克和巴林，什叶派占比超过60%。

这一切还得从公元630年说起。这一年穆罕默德凭借创立伊斯兰教，统一了阿拉伯半岛的游牧部落。此后新生的阿拉伯帝国，不仅全面夺取了富庶的新月沃地，还向中亚、北非两个方向扩张，并在公元651年灭亡了萨珊波斯，将波斯各民族伊斯兰化。

在这个过程中，阿拉伯人内部也出现了分裂。简单点说，穆罕默德去世后，信徒先后从他的追随者中选举产生四任哈里发作为政教领袖，史称“四大哈里发时期”（公元632年-661年）。不过按照政治规律，经历过三十年的扩张，尤其是灭亡萨珊波斯后，政权始终是要进入父子相承的帝国阶段的。

第四任哈里发阿里，既是穆罕默德的堂弟，又是女婿。在穆罕默德没有儿子存世的情况下，是血统最纯正的继承人。换而言之，接下来阿里必然会把哈里发之位传给自己的儿子。然而阿拉伯人能够如此快速地崛起，一方面是穆罕默德的创教之功，另一方面得益于他与麦加旧贵族达成了和解。在此之前，麦加作为阿拉伯地区的商业中心，不仅掌控着阿拉伯世界的经济命脉，也供奉着阿拉伯各部落所信奉的各种神祇。

妥协的结果，是麦加贵族全体皈依伊斯兰教，同时保留他们的政治地位，以及麦加的圣城地位，原本作为多神信仰核心的圣物“黑石”（一块陨石），也顺势成为伊斯兰教最崇高的圣物。如今阿里如果成为帝国的创建者，并就此确定哈里发之位只能在圣裔家族传承，就意味着麦加旧贵族们将永远无法成为最高统治者。

在这种情况下，麦加贵族中的最强者倭马亚（伍麦叶）家族，以叙利亚为中心发动内战。阿里则将都城从麦加迁至伊拉克南部的库法，以摆脱麦加势力的影响。

最终在这场内战中，倭马亚家族取得了胜利。伊斯兰教亦因为这场内乱，分裂成了什叶派与逊尼派。二者的区别在于，后者承认四大哈里发都是正统的政教领袖，后世那些非圣裔血统的哈里发虽然不再是宗教领袖，但也是世俗统治者。什叶派则只承认阿里是唯一的哈里发，政教领袖只能在阿里及穆罕默德女儿的后代中传承，并且为了与那些篡权的伪哈里发区别，将政教领袖改称“伊玛目”。

说到底，倭马亚王朝能够取得胜利，是因为逊尼派的教义提升了所有人的天花板。在这个过程中，试图反抗命运的那部分波斯人，所做的最大抗争是选择了少数派的“什叶派”，以与阿拉伯人主流信仰的“逊尼派”区别开来。

公元750年，穆罕默德叔父阿拔斯的后裔阿布·阿拔斯-萨法赫，在什叶派和波斯人的支持下，颠覆了倭马亚王朝，建立了阿拉伯帝国第二王朝阿拔斯王朝。不过对于波斯人来说，这件事虽然让波斯文化、官僚体系，在阿拉伯帝国内重生，却也让阿拔斯王朝将首都定位在了现在的伊拉克首都巴格达，导致美索不达米亚阿拉伯化。

除此之外，为了争取大多数，更为了避免被血统更纯正的阿里后裔夺权，阿拔斯家族并没有信仰什叶派，还以“荣养圣裔”为名，将第7——第11代伊玛目软禁于巴格达（每一代的结局都是被毒杀）。第十一代伊玛目被毒杀时，他的儿子年仅4岁，为免再被毒杀导致绝嗣。此后什叶派干脆宣布第十二伊玛目隐遁，不再公开传承。换句话说，此后什叶派的精神领袖可以是非阿里后裔，但不能再称伊玛目。

此后什叶派曾多次支持新的政权，试图夺回伊朗高原和美索不达米亚的控制权。公元1501年，第一个将什叶派立为国教的波斯政权——萨法维王朝在伊朗崛起。在萨法维王室看来，历史上只有波斯阿契美尼德王朝与萨珊波斯，是真正的波斯人建立的“波斯第一、第二帝国”。建立安息王朝的帕提亚人是来自中亚的斯基泰人，后来那些在伊朗建立王朝的不是阿拉伯人，就在来自中亚的突厥人，只有是萨珊王室的后裔，建立的才是真正的“波斯第三帝国”。

波斯第三帝国最大的贡献，是通过强制改宗在伊朗境内推广什叶派。由于崛起于阿塞拜疆地区的大不里士，萨法维王朝不仅成功让波斯人全体皈依什叶派，还让那些阿塞拜疆地区的突厥部落，也皈依了什叶派。不过库尔德人则大约只有15%改宗了什叶派，远离博弈中心的俾路支人，更是基本还是全员信仰逊尼派。

想恢复波斯帝国的荣光，就必须夺回美索不达米亚，把都城建在巴格达。只可惜这一时期，也正是奥斯曼帝国崛起之时。这个突厥人建立的政权，同样希望像第一波斯那样，建立一个横跨欧亚非三洲的帝国。

最终经过长达一个世纪的争夺，奥斯曼帝国取得了巴格达争夺战的胜利。公元1639年，双方签订《祖哈卜条约》，波斯第三帝国正式承认奥斯曼帝国对美索不达米亚的统治权。唯一值得庆幸的是，埃兰平原由于地缘上与伊朗高原更近，即便是在异族统治期，在行政上也与伊朗高原一体。条约的签订，也在客观上遏制了奥斯曼帝国进一步向埃兰地区，乃至波斯本土进一步扩张。

萨法维王朝选择什叶派立国的一个重要原因，是奥斯曼帝国是以逊尼派立国，并且已经向叙利亚、埃及北部扩张成功了。在两大帝国，都必须将阿拉伯人纳入统治范围的情况下，宗教成为了甄别政治倾向的标志。值得玩味的是，奥斯曼帝国得到伊拉克后，为了排除波斯影响，将大量阿拉伯游牧部落强制迁徙至南部平原定居，并导致部落结构解体。结果反而让这些阿拉伯人，选择改宗什叶派以反抗奥斯曼帝国的统治。今天伊拉克地区的什叶派主要集中在南部靠近波斯湾的区域，总人口占比能达到60%，正是拜奥斯曼帝国所赐。

波斯第三帝国更大的贡献是解决了伊朗内部的阿塞拜疆问题。

伊朗东北部的呼罗珊地区（意为太阳升起的地方）与中亚相接，历史上从中亚而来的游牧者，不断以呼罗珊为跳板向伊朗高原迁徙。事实上当年的雅利安人，包括后来的帕提亚人也都是经由这条路线进入伊朗的。不过在来自蒙古高原的匈奴帝国崛起，并被中国人驱赶至中亚地区后，一切都发生了改变。此后欧亚草原游牧民族的迁徙方向出现了逆转。一批又一批的亚洲游牧者，在受阻于中国的长城后，向东欧及中亚、西亚、南亚迁徙。