汉唐归来
惟有中华

刘振起:毛主席与未来之中国 |2023-12-21

再过几天,就是伟大领袖毛主席诞辰130周年纪念日,特以此文深深纪念。
我说的这个题目,要回答的逻辑起点,是毛主席与新中国。这主要包括两个核心点:一是没有毛主席就没有新中国,二是没有毛主席就没有中国的社会主义社会。换句话说就是:毛主席建立了新中国,毛主席建立了中国的社会主义社会。
新中国,是中国三千年之未有大变局的终结与布新,一洗中华民族百年之耻辱,阻断了中国的碎片化,使新中国屹立于世界东方,改变了500年来西风压倒东风的世界格局。毛主席,作为中国人民的大救星,作为新中国的国父,作为中华民族最伟大的英雄,他建立的永远不可磨灭的功勋伟业,震铄古今,以铸入中华民族丰碑,将永远闪耀着光辉,也将永远激励着中华民族的子孙后代。
中国的社会主义社会,是一个伟大的创举。包括:实行全民所有制的经济体制,消灭了资本阶级剥削;实行人民民主专政,人民当家作主,以为人民服务为治政核心,人民群众参与国家行政事务管理;实行全民福利保障,免费住房、医疗、教育、就业、养老、送终,人人平等;推行社会主义文明,形成了奉公奉献的价值观和社会风尚等。毛主席作为中国各族人民的伟大领袖,领导中国共产党,带领全国各族人民创建的社会主义的物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明,所形成的社会主义的思想、文化、话语体系,以合成于中国社会基因,将永远镌刻于中华文明,也将永远吸引着一代代后人探寻复繁。
以上两点,是任何人永远抹不掉的事实。但不得不说,有些人是企图要抹掉的。但他们失败了。毛主席逝世了,有些人疯狂的反攻倒算,弱化、贬低、造谣、抹黑毛主席,甚至企图抹杀那个时代 ,可谓是机关算尽。然而,几十年过去了,毛主席依然万丈光芒,而那些人却像垃圾一样被人民丢弃了。
青山挡不住,乌云遮不住。历史是最好的教科书。
纪念堂,韶山广场,抑或有毛主席塑像的地方,都有风雨无阻的人群。他们在以实际行动向社会宣示:他们缅怀他,崇敬他,信仰他。他们在找寻,在思考,也在呼唤。这一切,无不昭示着未来之中国。
在中华。以后,以后,再以后,千秋万代,只要中华民族存在,就会受到他的影响,讲他的故事,研习他的思想,弘扬他的精神,诵唱他的诗词,临摹他的书法,塑仿他的大我品格,追寻他的大同理想。作为一个人个体,这是任何人都无法藐视的,因为前无古人,也不会有来者,能达到他的高度,无论在哪个方面。这是中国的幸运,这是中华民族的幸运。司马南讲,“现代中国人的文化自信,只能从认同毛主席开始。”这无疑是对未来之中国,提出了一个有价值的判断。毛主席永远活在普通老百姓之中,你无法将他们与他分离。认同毛主席,将成为未来中国各民族的最大共识,由此形成中华民族的凝聚力,这将是中国的希望所在。
在农村。人类社会,农村将会永远的存在下去。中国的根脉在乡村,中央提出振兴乡村,是指明了中国乡村未来的正确方向。缘何提出要振兴乡村呢?无疑是乡村凋敝了,败落了。是的,广大乡村的凋敝败落是不争的事实。有资料讲,仅从2000年到2020年的20年间,消失的自然村庄就达到了117万个。河北的一个叫南岭村的村子,原先100多人,现在只有几个老人在这生活,水泥硬化的路面很漂亮,不少的房子九成新,现代的塑钢门窗很时尚,但都关门落锁,有的则在过年时回来住几天,一派死寂没落的荒凉。
这种情况,开始于分田单干。分田单干,每家每户分得了土地,但烈军属、五保户、残疾人的地只能让人代种,后随着外出打工的增加,大多的地承包给他人种,而集体被拆散了,集体的副业、加工业等乡村办的企业,也就自然不存在了。农业是生存的基业,可农业不赚钱,而剩余的劳动力又没有集体的副业、加工业去消化,于是亿万农民只有背井离乡,流动于全国各地打工讨生活。这样,青壮年外流,儿童锐减,学校合并,农业破废,生气消逝,人心涣散,文明衰颓,累积成敝。
这说明,农村单干不是一条好路。人们回溯,中国乡村真正的兴旺时期,是生产队集体的时期,那时,乡村是一片生机盎然的。所以,觉醒的人们,又把探寻的眼光投向了周家庄、南街村、后八里沟村等实行集体所有制的乡村。因为这些乡村,坚持走毛主席的社会主义集体化道路,全部实现了共同富裕,村民安居乐业,邻里相安祥和,人气升腾,社会文明进步。后八里沟村前后变化的经验,就更具有典型价值。该村2005年开始重走集体道路,之前是远近闻名的破村、穷村、乱村、落后村,本村人都羞于谈后八。走集体道路后,村的面貌、村民的收入、村的社会风尚,是芝麻开花节节高,现在集体资产近百亿,村民实行饱和化的福利保障,全部实现了共同致富。
没有对比,就没有取舍。振兴乡村的路怎么走?答案已写在了对比中。分田单干,对于乡村振兴没有任何的积极意义,此路不能再走下去了。未来中国之乡村,最终必将也只能在毛主席倡导的集体所有制体制下,实现中国乡村的高度繁荣的共同富裕。
在城市。城市是现代科技文明的高地。中国的城市化近几十年发展很快,而在这一过程中,不可忽视的是,一方面是公共财富的巨大消蚀,另一方面是私有资本的巨量暴增。由此带来的就是,原来城市里的当家作主的广大工人,已基本沦为了私人资本的打工者。他们当年在国有(集体)企业改制中,或在“公平买卖”中受雇于新东家,或下岗成为无业流民,或成为“跑单帮”的摊贩、“胡同串子”,而到现在,他们的子女,天生就是打工者,即使是苦巴苦结怀揣文凭,依然是形形色色的“苦力”、“码农”、“骑手”等等。而资本家则是截然“天上”,在优势的环境下,以资本占据资源,获取高额利润,甚至影响政策和官员,豪据天量财富,骄奢淫逸,随心所欲支配社会财力物力人力,成为名副其实的 “新东家”阶层。真是,“人民胜利今何在?满目新贵满目衰”。
这是极为严峻的现实。它的严峻性在于,它剥离了共产党与工人阶级的关系,工人阶级失去了主人翁地位。曾提出命名“毛泽东号”机车的工人说,“工人阶级的头是共产党,共产党的头是毛主席。火车跑的快,全靠车头带。”所以,他们把抢修好的机车命名为“毛泽东号”,以此多拉快跑,支援革命打江山。这些工人知道,共产党是工人阶级的先锋队,是工人的头。你问问现在的工人,他们的头是谁?他们会百之百告诉你:是老板,是东家。这对共产党来说,无疑是致命的歧途。它的严峻性还在于,造成了极为悬殊的贫富分化。一边是身价百亿千亿的资本家,一个退休的资本家,一年的退休金还要拿近亿元。一边却是买不起房,看不起病,身负债务打工讨生活的工人,他们即便是十家八家凑在一起,几辈子挣断筋的干,也挣不了人家一年的退休金。这种极大的不合理,极大的不公平,已经或正在积淀着不可调和劳资矛盾。这种新形成的剥削,在走过了公有制路程的中国,绝不会持续地发展下去,必将在阵痛中唤回新的公有制形式,或像华为,或比华为更加彻底的,如同毛主席赞同的“鞍钢宪法”那样的全民公有制的企业。
“问苍茫大地,谁主沉浮?”人民是江山,无数革命先烈用生命换来的人民江山,终将人民当家作主。
在社会。“星星之火可以燎原。”未来之中国,随着农村集体所有制、城市公有制的逐步发展,计划经济这一更高级的经济形式,将被充分认识,而且随着大数据和智能化技术的发展和运用,计划经济更加的得心应手,其全面的巨大的优越性将带给中国一片光明灿烂,市场经济以赚钱为唯一目的低级文明将被淘汰,取而代之的将是公有经济的充满人间真情的社会主义文明社会。
道路是曲折的,前途是光明的。中国人民将高举起毛主席的伟大旗帜,团结起来,终将迎接属于人民的伟大胜利!
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