说到，老子很无私，在《道德经》里公开了如何入道的方法。
这个方法，写在第56章，讲述如何感知道，是道德经的最核心处，也是最秘密的部分，为什么说最秘密？因为老子自己就是这么说的：
知之者弗言，言之者弗知。
知道它的人不会说，说的人不知道它。换言之，这就是一个千古大秘密。
塞其兑，闭其门，
和其光，同其尘，
蓄其锐，解其纷，
是谓玄同。
故不可得而亲，亦不可得而疏；
不可得而利，亦不可得而害；
不可得而贵，亦不可得而贱，
故为天下贵。
这个“之”字代表“得道”，也就是达到玄同境界的方法。
千真万确，在老子之前，是没有人说过的，说的也不对，作为周朝的档案馆馆长，老子阅尽此前记载，完全有资格这么肯定。
后世的人，在这里翻译就犯上了难。白居易读到这里也不懂。写了首诗：
言者不知知者默，此语吾闻于老君。
若道老君是知者，缘何自著五千文。
表示困惑，知者不言，言者不知，老君你为何写了5000言呢？这不是文字游戏么？
老子后文说了，“言善信”，说话写书，最高的品质是有根有据。接下来，老子就打开秘密，坦白自己是怎么得道的。
