牧之野：人家说什么，你就信什么 |2024-03-19

有个或许不那么恰当的比喻，感觉中国就像个“凤凰男”，老实做事但不怎么会说话，美国却像个“渣男”，满嘴跑火车却更招人喜欢。

新词层出不穷，“辟谣”却要跑断腿。

不得不承认，制造话题是一种能力。

因为人们总是喜“喜新厌旧”，而金融垄断资本主义最擅长的就是“讲故事”“小作文”，造泡沫，然后收割，就像巴菲特去日本那样，你看，钱多好赚。

而股神巴菲特对日本五大商社（伊藤忠商事、三菱商事、三井物产、住友商事、丸红）的投资，从2020年8月份就开始了，并在2023年上半年大举加仓。最新统计数据显示，自2020年8月以来，丸红、三菱商事、三井物产、住友商事、伊藤忠商事的股价涨幅，分别达到508%、431%、387%、264%、220%。投资上述5家公司，让巴菲特赚得盆满钵满。

所有的故事，都给你讲得正儿八经，“逻辑自洽”，让你心痒痒。

可对于真正实实在在的事情倒没有那么在意，所以这也是为什么马斯克根本看不起巴菲特的原因。

最近，美国吹人工智能相关吹出了“新高度”，我看有的学者表面上好像是在“担心”我们的安全，但实际上反倒起了推波助澜的作用，把一个完全还没谱的事情说得像模像样。

今年2月6日，美国《纽约时报》发表了自称为保守主义者的作家Ross Douthat的一篇题为“只有美国才能拯救未来——如果它能拯救自己”（Only America Can Save the Future-If It Can Save Itself）的文章提出一个观点：

不难想象一个两代人后的世界，在那里，欧洲和环太平洋地区的富裕地区是老年化的围城，欧亚大陆的大部分地方由不稳定的衰落主导，真正的活力主要由美国目前正在增长和建设的地带维持，也就是X账号‘空美国’（Empty America）称之为正在美国南部和西部兴起的‘新浮士德’文明，一个‘从休斯敦到旧金山的狭窄地带’的城市蔓延开来的新美国。

现在，西方又在玩这么一个概念，就是，美国要用人工智能造个神，最后在从休斯敦到旧金山的狭窄地带形成一个“新美国”，“拯救全世界”。

Ross Douthat相信，只要“美国平安渡过眼前的这个时代”，那么，“只有美国能够拯救未来”。这种自信就是建立在作者所说的“新浮士德文明”。这个“新浮士德文明”的经济技术基础便是处于“从休斯敦到旧金山的狭窄地带”的互联网和人工智能。不过，人们还不知道基于这种经济基础之上的上层建筑是怎么样的。

哎哟，我看了真是感叹和敬佩：

真TM能编啊。

啥是“浮士德文明”呢？摘几段。（内容来自网络）

浮士德的故事在西方传说中由来己久。在中世纪后期的浮士德传说中，浮士德被描述成为了得到世俗的快乐和权力，将自己的灵魂出卖给了魔鬼。在文艺复兴剧作家马洛的《浮士德博士的悲剧》（The Tragical History of Doctor Faustus）中，浮士德在魔鬼的引导下，享受了24年纵情声色的世俗生活，然后把灵魂交给了魔鬼。简单地说，歌德之前的浮士德，都是耽于享乐而坠入地狱的人物。人是完全受自然欲望支配的，只满足于低层次的感官享受。到了歌德，对这一传说反其意而用之。在歌德的笔下，浮士德被描述成把灵魂抵押给魔鬼，利用魔鬼的力量体验了人生的欢乐与悲伤，最后却被上帝拯救，灵魂归于上帝。

经验地看，无论内部发展还是外部扩张，《浮士德》所经历的历程也是西方近代以来历史进程的写照。马克思所描述的西方从封建制度到资本主义制度、从奴役到自由的过程和浮士德的世俗生活过程并没有什么不同，同样充满暴力血腥、失败之上的成功、成功之后的失败、失败时候的升华。

这种进程不仅是《浮士德》那样文学作品的素材，更是所有社会科学的素材。例如，在经济领域，西方既有从亚当斯密、李嘉图古典自由主义经济学到当代弗里德曼、哈耶克的新自由主义经济学，竭力颂扬私有制和资本主义，也有从卢梭和马克思到当代很多新马克思主义经济学家，批判和揭露私有制和资本主义的阴暗面。

从这个角度来说，《浮士德》便是资本主义的化身。经济学家熊彼特对资本主义“创造性毁灭”过程的描述更接近浮士德，一个阶段的毁灭是另一个阶段的创造，一些人的毁灭是另一些人的创造。再如，在政治领域，西方早期盛行马基雅维利主义——目标证明手段正确，为建立基于法律之上的秩序不惜牺牲一些代价。从早期绝对专制主义到精英共和再到中产民主便是一个永恒的血腥过程。

简而言之，就是西方文明，就是认为人性恶，承认人的动物性，只要是拳头大，拳头硬，弱国就应该在“菜单上”，就活该被杀被埋，这些政府就活该被颠覆。

列宁说，“帝国主义就是战争”，也可以说，“浮士德文化”的冲动就是战争。

奥斯瓦尔德·斯宾格勒是对西方文明做了最深刻剖析的思想家之一，关于美洲几大原生文明被西方文明一举毁灭这个历史事件，他评论说：“浮士德文化的人与所有其他文化的人的不同，也正在于他的无法抑制的向远方发展的冲动。而且作为最终的手段，将墨西哥文化与秘鲁文化扼杀、甚至消灭掉的便是这种冲动——那随时可供在所有领域中使用的、无可匹敌的冲动。”（Oswald Spengler，1918）

就是西方世界发自内心认为，这就是一个大丛林，它向全世界传导一个理念，用我们的话就是“人为刀俎我为鱼肉”，你没实力就是鱼肉。

不断地宣传，给你洗脑，目的就是美化自己的所有做法，将自己的非法占领解释为合法统治的问题。

它并不承认你跟它们一样，同为人类。

这才是本质。

所有的外在，都是从这个“浮士德文明”衍生出来的表象。

将古希腊-古罗马说成西方历史的“古典时代”，是这个文明在遗忘了一千多年之后通过“文艺复兴”又找回来的，就是一个将自身的野蛮出身掩盖起来的最大谎言；有了这个光辉的前世，西方社会就摇身一变成了文明社会，就可以名正言顺地将它发动的最为血腥野蛮的侵略战争美化成文明对野蛮的战争。或者如韦伯和施密特等理论家，将欧洲人的侵略或占领解释成一种以建构秩序为目标的正当的法律行为。

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